流皆名海，具成辦海業。此賢聖法律亦復流皆名海，具成辦海業。此賢聖法律亦復如是，漸漸得至泥洹境界，是故說，可趣服甘如是，漸漸得至泥洹境界，是故說，可趣服甘露也。露也。
前未聞法輪，轉為哀眾生，前未聞法輪，轉為哀眾生，於是奉事者，禮之度三有。於是奉事者，禮之度三有。昔佛在婆羅㮈國仙人鹿野苑中，河名婆昔佛在婆羅㮈國仙人鹿野苑中，河名婆犁，因彼名故故名婆羅㮈國。仙人鹿野苑犁，因彼名故故名婆羅㮈國。
仙人鹿野苑者，諸有神仙得道五通學者，皆遊學彼國，者，諸有神仙得道五通學者，皆遊學彼國，純善之人非凡夫所住。時，彼國王出野遊獵，純善之人非凡夫所住。時，彼國王出野遊獵，值群鹿千頭悉入網裏，王布步兵圍繞一匝，值群鹿千頭悉入網裏，王布步兵圍繞一匝，群鹿驚懼有失聲唐突於弶，或有伏地自群鹿驚懼有失聲唐突於弶，或有伏地自隱形者。釋迦文佛昔為菩薩時，生彼群鹿中隱形者。
釋迦文佛昔為菩薩時，生彼群鹿中為眾導首，告諸群鹿：「汝等安意，勿懷恐懼，為眾導首，告諸群鹿：「汝等安意，勿懷恐懼，吾設方便向王求哀，必得濟命各令無他。」時吾設方便向王求哀，必得濟命各令無他。」時鹿王即向人王下膝求哀，王遙見之勅諸左鹿王即向人王下膝求哀，王遙見之勅諸左右，各勿舉手傷害此鹿。鹿復舉聲跪向王曰：右，各勿舉手傷害此鹿。
鹿復舉聲跪向王曰：「今觀王意欲殺千鹿一日供厨，今且盛熱肉「今觀王意欲殺千鹿一日供厨，今且盛熱肉叵久停，願王哀愍，日殺一鹿以供厨宰，不煩叵久停，願王哀愍，日殺一鹿以供厨宰，不煩王使，鹿自當往詣厨受死，肉供不斷鹿得增王使，鹿自當往詣厨受死，肉供不斷鹿得增多。」王問鹿曰：「汝在群鹿中最為長大耶？」答多。」王問鹿曰：「汝在群鹿中最為長大耶？」
答曰：「如是。最為長大。」王復問鹿：「汝審實不？」答曰：「如是。最為長大。」
王復問鹿：「汝審實不？」答曰：「審實。」王即捨鹿攝陣入城。時，菩薩將鹿曰：「審實。」
王即捨鹿攝陣入城。時，菩薩將鹿五百，調達亦將鹿五百，日差一鹿詣王供厨。五百，調達亦將鹿五百，日差一鹿詣王供厨。
時次調達遣鹿詣王，值一鹿母懷妊數月，次時次調達遣鹿詣王，值一鹿母懷妊數月，次應供厨。鹿母向王自陳哀苦：「次應供厨誠不應供厨。鹿母向王自陳哀苦：「次應供厨誠不敢辭，今垂欲產與子分身，我次應至，子次敢辭，今垂欲產與子分身，我次應至，子次未至，願見差次小聽在後。」調達恚曰：「何不未至，願見差次小聽在後。」
調達恚曰：「何不速往？誰能代汝先死？」鹿母哀泣悲鳴喚呼，輒速往？誰能代汝先死？」
鹿母哀泣悲鳴喚呼，輒就菩薩自陳啟曰：「懷妊日滿產日垂至，願王就菩薩自陳啟曰：「懷妊日滿產日垂至，願王
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