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出曜經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0626c
- 可引用原文
- 20 行
- 全文规模
- 全经 14382 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 竺佛念譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 3 · 大正藏 0626c
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我的选文告羅云曰：「汝當思惟因緣雜誦，已誦訖，來至如來所。」是時，羅云便誦因緣雜誦流利上口，至世尊所，白世尊曰：「唯然世尊！
已誦因緣雜誦，有漏不得解脫。」世尊告羅云：「汝諷誦五盛陰雜誦。」
爾時羅云即受教誡便誦五盛陰，復於餘時至世尊所白世尊曰：「已誦五盛陰已，有漏心不得解脫。」爾時世尊告羅云曰：「汝當誦六更樂雜誦。」
時羅云受佛教已復誦六更樂，復餘時到世尊所白世尊曰：「已誦六更樂已，有漏心不得解脫。」是時，世尊告羅云曰：「汝當思惟觀察其義。」
爾時羅云承受佛教，即自思惟分別其義，漸盡結使，得阿羅漢果。皆由分別義，故越次取證，盡有漏成無漏。
是故阿難說曰：「以解深句義，善修道德，以道斷結，去諸七使纏縛，永盡無餘。」道者謂泥洹，滅盡無生滅著斷安隱快樂，是故說曰，善修其道德。
便得盡諸苦者，所謂苦者，生苦、老苦、病苦、死苦、恩愛別離苦、怨憎會苦。得逮無餘處，無餘者，第一義，無上無有過者。
出曜經卷第三
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T04, no. 212
- 藏经版页
- 0626c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：法句—譬喻—出曜—法集要颂文本家族：这些文本共享法句/出曜偈颂传统，但包含偈颂、譬喻与注释等不同层次；只建立文本家族，不合并为单一作品。
跨传统证据
717 条可审计关系
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