云：「摩訶男釋已死於水。」時流離王取七萬釋云：「摩訶男釋已死於水。」時流離王取七萬釋種成須陀洹果者，生埋在地暴象踐殺，宿緣種成須陀洹果者，生埋在地暴象踐殺，宿緣對至無所恃怙。爾時世尊語毘舍離諸童子對至無所恃怙。
爾時世尊語毘舍離諸童子等：「空可為地，地可為空，宿對因緣，不可逃避。」等：「空可為地，地可為空，宿對因緣，不可逃避。」以此因緣尋究本末，為後世眾生現示大明，以此因緣尋究本末，為後世眾生現示大明，亦使正法久存於世，在大眾中而說頌曰：亦使正法久存於世，在大眾中而說頌曰：「非有子恃，亦非父兄，為死所迫，「非有子恃，亦非父兄，為死所迫，無親可怙。」無親可怙。」
時諸四輩之眾，聞佛所說，歡喜而去。時諸四輩之眾，聞佛所說，歡喜而去。為是當行是，行是事成是，為是當行是，行是事成是，眾人自勞役，不覺老死至。眾人自勞役，不覺老死至。
飢餓乏漿水，如窮鹿奔池，飢餓乏漿水，如窮鹿奔池，為獵者所射，不念斷欲愛。為獵者所射，不念斷欲愛。如是求方便，分別此形體，如是求方便，分別此形體，老死忽然至，不至究竟界。老死忽然至，不至究竟界。
眾多眾生志行不同所作各異，所修善本亦眾多眾生志行不同所作各異，所修善本亦不足言，意着外役不念內法，不念死命意恒不足言，意着外役不念內法，不念死命意恒計常。昔罽賓國兄弟二人，一人出家得阿羅計常。昔罽賓國兄弟二人，一人出家得阿羅漢道，一人在家修治居業。爾時兄數至弟家漢道，一人在家修治居業。
爾時兄數至弟家教誨弟言：「布施持戒修諸善本，生有名譽死教誨弟言：「布施持戒修諸善本，生有名譽死墮善處。」弟報兄曰：「捨家作道，不慮官私、不墮善處。」弟報兄曰：「捨家作道，不慮官私、不念父兄妻子，亦復不念居業財寶。若被毀辱念父兄妻子，亦復不念居業財寶。
若被毀辱不懷憂慼，若遇歡樂不孚用喜。」數數諫誨不懷憂慼，若遇歡樂不孚用喜。」數數諫誨不從兄教。弟後遇患忽便無常，生受牛形，為不從兄教。
弟後遇患忽便無常，生受牛形，為人所驅馱鹽入城。時兄羅漢從城中出，即向人所驅馱鹽入城。時兄羅漢從城中出，即向彼牛而說偈曰：彼牛而說偈曰：「脊負為重擔，涉道無懈息，「脊負為重擔，涉道無懈息，為人所驅使，今日為閑劇。為人所驅使，今日為閑劇。
穿鼻為靷繫，破脊癰疽瘡，穿鼻為靷繫，破脊癰疽瘡，
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