漢傳佛教 · 本緣部

出曜經卷 3 · 大正藏 0621c

出曜經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 212
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出曜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0621c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 14382 稳定行段
责任者
姚秦 · 竺佛念譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 3 · 大正藏 0621c
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我的选文

第一魚者盡其力勢跳舟越過,第二魚者復得憑草越度,第三魚者氣力消竭為獵者所得。時獵者便說此偈:「第一慮未然,必當被傷害,憑草計現在,彼命得脫死。

二魚俱得免,以濟危脆命,愚守少水池,受困於獵者。」爾時世尊以天眼觀清淨無瑕穢,見彼三魚逐洮波,二魚得濟、一魚受困,復見獵者而作斯頌。

因此緣本尋究根原,為後眾生示現大明,亦使正法久存於世,即集大眾說斯頌曰:「是日已過,命則隨減,如少水魚,斯有何樂?」所謂是日已過者,或剎利婆羅門長者居士,若復少壯盛年老邁,俱同此日共有損減之逝,晝夜不停,命變形羸氣衰力竭,速迅於彼。

如少水魚者,或為虛空飛鳥𪇘河白鶻鸛雀青鶴水烏黑鷄,亦為世人男女獵師,羅網捕取鈎餌懸弶,處在淺水一命萬慮,受形於水喪命在水,眾苦難尋有何可樂?是故說曰,如少水魚,斯有何樂?

逝者不還,晝夜懃力,魚被熾然,生苦死厄。昔佛在摩竭國界善勝道場,集諸修行之士。

處高山者,或在深窟隱形不出,然彼行人隨時行道瞻相時氣,春節以至觀諸樹木悉皆蓓蕾,色如水精漸轉敷花,復見溝㵎水流澄清靜無聲響。時彼行人心則念言:「時不假

版本与引用信息

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经号
大正藏 T04, no. 212
藏经版页
0621c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:法句—譬喻—出曜—法集要颂文本家族:这些文本共享法句/出曜偈颂传统,但包含偈颂、譬喻与注释等不同层次;只建立文本家族,不合并为单一作品。

跨传统证据

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