本生經(第1卷-第2卷)卷 1 · 南傳 0128a

徹悟之慈心，而對彼等擴布特別無上之慈心。彼等觸及佛之特別慈念，隨如來之接徹chè悟wù之zhī慈cí心xīn，而ér對duì彼bǐ等děng擴kuò布bù特tè別bié無wú上shàng之zhī慈cí心xīn。彼bǐ等děng觸chù及jí佛fó之zhī特tè別bié慈cí念niàn，隨suí如rú來lái之zhī接jiē近，彼等竟不守約束，一同禮拜出迎，如迎一切人時所應為之事。然彼等不知佛成近jìn，彼bǐ等děng竟jìng不bù守shǒu約yuē束shù，一yī同tóng禮lǐ拜bài出chū迎yíng，如rú迎yíng一yī切qiè人rén時shí所suǒ應yīng為wéi之zhī事shì。

然rán彼bǐ等děng不bù知zhī佛fó成chéng正覺，只呼瞿曇之名，呼之為友而對話。於是佛向彼等曰：「汝等比丘！不可向如來正zhèng覺jué，只zhī呼hū瞿qú曇tán之zhī名míng，呼hū之zhī為wéi友yǒu而ér對duì話huà。於yú是shì佛fó向xiàng彼bǐ等děng曰yuē：「汝rǔ等děng比bǐ丘qiū！

不bù可kě向xiàng如rú來lái呼名呼友！汝等比丘！我已為如來等正覺者。」佛示知自身為佛，坐所設最善之佛呼hū名míng呼hū友yǒu！汝rǔ等děng比bǐ丘qiū！

我wǒ已yǐ為wéi如rú來lái等děng正zhèng覺jué者zhě。」佛fó示shì知zhī自zì身shēn為wéi佛fó，坐zuò所suǒ設shè最zuì善shàn之zhī佛fó座，後當阿沙陀星之相合時，佛由一億八千萬之梵天等相隨，呼五群之長老等，說座zuò，後hòu當dāng阿ā沙shā陀tuó星xīng之zhī相xiāng合hé時shí，佛fó由yóu一yī億yì八bā千qiān萬wàn之zhī梵fàn天tiān等děng相xiāng隨suí，呼hū五wǔ群qún之zhī長cháng老lǎo等děng，說shuō轉法輪經。五群中之阿若憍陳如長老，聽聞說法，獲得智慧，而佛說此經終了，一轉zhuǎn法fǎ輪lún經jīng。

五wǔ群qún中zhōng之zhī阿ā若ruò憍jiāo陳chén如rú長cháng老lǎo，聽tīng聞wén說shuō法fǎ，獲huò得dé智zhì慧huì，而ér佛fó說shuō此cǐ經jīng終zhōng了le，一yī億八千萬之大梵天，共入預流果。億yì八bā千qiān萬wàn之zhī大dà梵fàn天tiān，共gòng入rù預yù流liú果guǒ。無我相經無我相經佛於其處，入於安居。翌日，婆沙波長老留精舍中受佛之教，他之無wú我wǒ相xiāng經jīng無wú我wǒ相xiāng經jīng佛fó於wū其qí處chǔ，入rù於wū安ān居jū。

翌yì日rì，婆pó沙shā波bō長cháng老lǎo留liú精jīng舍shè中zhōng受shòu佛fó之zhī教jiào，他tā之zhī四人比丘等出外托鉢，婆沙波長老於午前中即達預流果。如是翌日為跋提耶長老，四sì人rén比bǐ丘qiū等děng出chū外wài托tuō鉢bō，婆pó沙shā波bō長cháng老lǎo於wū午wǔ前qián中zhōng即jí達dá預yù流liú果guǒ。如rú是shì翌yì日rì為wéi跋bá提tí耶yē長cháng老lǎo，翌日為摩訶那摩長老，又翌日為阿說示長老，皆使入預流果。佛於分月五日，集翌yì日rì為wéi摩mó訶hē那nà摩mó長cháng老lǎo，又yòu翌yì日rì為wéi阿ā說shuō示shì長cháng老lǎo，皆jiē使shǐ入rù預yù流liú果guǒ。

佛fó於wū分fēn月yuè五wǔ日rì，集jí五人之比丘眾說無我相經。於此說法終了，五人之長老等皆入阿羅漢果。五wǔ人rén之zhī比bǐ丘qiū眾zhòng說shuō無wú我wǒ相xiāng經jīng。於wū此cǐ說shuō法fǎ終zhōng了le，五wǔ人rén之zhī長cháng老lǎo等děng皆jiē入rù阿ā羅luó漢hàn果guǒ。