本生經(第1卷-第2卷)卷 1 · 南傳 0024a

七六此佛之出生母名為摩耶七qī六liù此cǐ佛fó之zhī出chū生shēng母mǔ名míng為wéi摩mó耶yē父名淨飯王彼名為瞿曇父fù名míng淨jìng飯fàn王wáng彼bǐ名míng為wéi瞿qú曇tán七七離貪成無漏得定心寂靜七qī七qī離lí貪tān成chéng無wú漏lòu得dé定dìng心xīn寂jì靜jìng舍利弗目連上位二弟子舍shè利lì弗fú目mù連lián上shàng位wèi二èr弟dì子zǐ七八讖摩蓮華色上位女弟子七qī八bā讖chèn摩mó蓮lián華huá色sè上shàng位wèi女nǚ弟dì子zǐ侍者阿難陀常隨於勝者侍shì者zhě阿ā難nán陀tuó常cháng隨suí於wū勝shèng者zhě七九離貪成無漏得定心寂靜七qī九jiǔ離lí貪tān成chéng無wú漏lòu得dé定dìng心xīn寂jì靜jìng世尊菩提樹名為阿說他」世shì尊zūn菩pú提tí樹shù名míng為wéi阿ā說shuō他tā」人天歡喜人天歡喜善慧行者云：「佛言予之願望將可達。」充滿喜悅。諸多群眾聞燃燈人rén天tiān歡huān喜xǐ人rén天tiān歡huān喜xǐ善shàn慧huì行xíng者zhě云yún：「佛fó言yán予yǔ之zhī願yuàn望wàng將jiāng可kě達dá。」

充chōng滿mǎn喜xǐ悅yuè。諸zhū多duō群qún眾zhòng聞wén燃rán燈dēng十力者之語，皆大歡喜曰：「善慧行者為佛種、佛芽。」彼等更如是思惟而立願：「恰十shí力lì者zhě之zhī語yǔ，皆jiē大dà歡huān喜xǐ曰yuē：「善shàn慧huì行xíng者zhě為wéi佛fó種zhǒng、佛fó芽yá。」

彼bǐ等děng更gèng如rú是shì思sī惟wéi而ér立lì願yuàn：「恰qià如渡河，直向不能得渡時，由河之上游向下方得渡，予等依燃燈十力者之教，不得如rú渡dù河hé，直zhí向xiàng不bù能néng得dé渡dù時shí，由yóu河hé之zhī上shàng游yóu向xiàng下xià方fāng得dé渡dù，予yǔ等děng依yī燃rán燈dēng十shí力lì者zhě之zhī教jiào，不bù得dé入向果者，於善慧行者成佛時，將能於尊者面前，得入向果。」燃燈佛稱讚菩薩，捧入rù向xiàng果guǒ者zhě，於wū善shàn慧huì行xíng者zhě成chéng佛fó時shí，將jiāng能néng於wū尊zūn者zhě面miàn前qián，得dé入rù向xiàng果guǒ。」燃rán燈dēng佛fó稱chēng讚zàn菩pú薩sà，捧pěng八握之花，行右繞禮而去。又四十萬之漏盡者等，禮拜菩薩捧香、花環而去。人間八bā握wò之zhī花huā，行xíng右yòu繞rào禮lǐ而ér去qù。

又yòu四sì十shí萬wàn之zhī漏lòu盡jìn者zhě等děng，禮lǐ拜bài菩pú薩sà捧pěng香xiāng、花huā環huán而ér去qù。人rén間jiàn與天人亦同樣以捧物禮拜菩薩而去。與yǔ天tiān人rén亦yì同tóng樣yàng以yǐ捧pěng物wù禮lǐ拜bài菩pú薩sà而ér去qù。