大般涅槃經卷 31 · 大正藏 0811c

我於爾時以口吹之，石即散壞，猶如微塵。我wǒ於wū爾ěr時shí以yǐ口kǒu吹chuī之zhī，石shí即jí散sàn壞huài，猶yóu如rú微wēi塵chén。力士見已，唱言：『沙門！是石無常。』即生愧心力lì士shì見jiàn已yǐ，唱chàng言yán：『沙shā門mén！

是shì石shí無wú常cháng。』即jí生shēng愧kuì心xīn而自考責：『云何我等恃怙自在色、力、命、財而而ér自zì考kǎo責zé：『云yún何hé我wǒ等děng恃shì怙hù自zì在zài色sè、力lì、命mìng、財cái而ér生憍慢？』我知其心，即捨化身，還復本形而生shēng憍jiāo慢màn？』

我wǒ知zhī其qí心xīn，即jí捨shě化huà身shēn，還huán復fù本běn形xíng而ér為說法。力士見已，一切皆發菩提之心。為wéi說shuō法fǎ。力lì士shì見jiàn已yǐ，一yī切qiè皆jiē發fā菩pú提tí之zhī心xīn。

「善男子！拘尸那竭有一工巧名曰純陀，是「善shàn男nán子zǐ！拘jū尸shī那nà竭jié有yǒu一yī工gōng巧qiǎo名míng曰yuē純chún陀tuó，是shì人先於迦葉佛所發大誓願：『釋迦如來入涅人rén先xiān於wū迦jiā葉yè佛fó所suǒ發fā大dà誓shì願yuàn：『釋shì迦jiā如rú來lái入rù涅niè槃時，我當最後奉施飲食。』是故，我於毘舍槃pán時shí，我wǒ當dāng最zuì後hòu奉fèng施shī飲yǐn食shí。』

是shì故gù，我wǒ於wū毘pí舍shè離國顧命比丘優波摩那：『善男子！過三月離lí國guó顧gù命mìng比bǐ丘qiū優yōu波bō摩mó那nà：『善shàn男nán子zǐ！過guò三sān月yuè已，吾當於彼拘尸那竭娑羅雙樹入般涅已yǐ，吾wú當dāng於wū彼bǐ拘jū尸shī那nà竭jié娑suō羅luó雙shuāng樹shù入rù般bān涅niè槃，汝可往告純陀令知。』槃pán，汝rǔ可kě往wǎng告gào純chún陀tuó令lìng知zhī。』

「善男子！王舍城中有五通仙名須跋陀，年「善shàn男nán子zǐ！王wáng舍shè城chéng中zhōng有yǒu五wǔ通tōng仙xiān名míng須xū跋bá陀tuó，年nián百二十，常自稱是一切智人，生大憍慢，已百bǎi二èr十shí，常cháng自zì稱chēng是shì一yī切qiè智zhì人rén，生shēng大dà憍jiāo慢màn，已yǐ於過去無量佛所種諸善根。我亦為欲調於wū過guò去qù無wú量liáng佛fó所suǒ種zhǒng諸zhū善shàn根gēn。

我wǒ亦yì為wéi欲yù調diào伏彼故，告阿難言：『過三月已，吾當涅槃。』伏fú彼bǐ故gù，告gào阿ā難nán言yán：『過guò三sān月yuè已yǐ，吾wú當dāng涅niè槃pán。』須跋聞已，當來我所生信敬心。我當為彼須xū跋bá聞wén已yǐ，當dāng來lái我wǒ所suǒ生shēng信xìn敬jìng心xīn。

我wǒ當dāng為wéi彼bǐ說種種法，其人聞已，當得盡漏。說shuō種zhǒng種zhǒng法fǎ，其qí人rén聞wén已yǐ，當dāng得dé盡jìn漏lòu。「善男子！羅閱耆王頻婆娑羅，其王太子名「善shàn男nán子zǐ！

羅luó閱yuè耆qí王wáng頻bīn婆pó娑suō羅luó，其qí王wáng太tài子zǐ名míng曰善見，業因緣故生惡逆心，欲害其父而曰yuē善shàn見jiàn，業yè因yīn緣yuán故gù生shēng惡è逆nì心xīn，欲yù害hài其qí父fù而ér不得便。爾時，惡人提婆達多亦因過去業因不bù得dé便biàn。爾ěr時shí，惡è人rén提tí婆pó達dá多duō亦yì因yīn過guò去qù業yè因yīn緣故，復於我所生不善心，欲害於我，即緣yuán故gù，復fù於wū我wǒ所suǒ生shēng不bù善shàn心xīn，欲yù害hài於wū我wǒ，即jí修五通，不久獲得。與善見太子共為親厚，修xiū五wǔ通tōng，不bù久jiǔ獲huò得dé。

與yǔ善shàn見jiàn太tài子zǐ共gòng為wéi親qīn厚hòu，為太子故，現作種種神通之事——從非門出為wéi太tài子zǐ故gù，現xiàn作zuò種zhǒng種zhǒng神shén通tōng之zhī事shì——從cóng非fēi門mén出chū從門而入、從門而出非門而入，或時示現從cóng門mén而ér入rù、從cóng門mén而ér出chū非fēi門mén而ér入rù，或huò時shí示shì現xiàn象、馬、牛、羊、男、女之身——善見太子見已，即生愛象xiàng、馬mǎ、牛niú、羊yáng、男nán、女nǚ之zhī身shēn——善shàn見jiàn太tài子zǐ見jiàn已yǐ，即jí生shēng愛ài心、喜心、敬信之心。為是事故，嚴設種種供養心xīn、喜xǐ心xīn、敬jìng信xìn之zhī心xīn。為wéi是shì事shì故gù，嚴yán設shè種zhǒng種zhǒng供gòng養yǎng之具而供養之。又復白言：『大師聖人！我今之zhī具jù而ér供gòng養yǎng之zhī。

又yòu復fù白bái言yán：『大dà師shī聖shèng人rén！我wǒ今jīn欲見曼陀羅花。』時提婆達多即便往至三十欲yù見jiàn曼màn陀tuó羅luó花huā。』

時shí提tí婆pó達dá多duō即jí便biàn往wǎng至zhì三sān十shí三天，從彼天人而求索之。其福盡故，都無三sān天tiān，從cóng彼bǐ天tiān人rén而ér求qiú索suǒ之zhī。其qí福fú盡jìn故gù，都dōu無wú