大般涅槃經

汉文当前阅读南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
汉文完整原文 · 行段试行北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯

卷目录 · 36 卷卷 31 · 大正藏 0808c

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我的选文

後乃產女。「善男子！

善星比丘常為無量諸眾生等宣說一切無善惡果，爾時永斷一切善根，乃至無有如毛髮許。善男子！

我久知是善星比丘當斷善根，猶故共住滿二十年，畜養共行。我若遠棄、不近左右，是人當教無量眾生造作惡業。

是名如來第五解力。」「世尊！

一闡提輩以何因緣無有善法？」「善男子！

一闡提輩斷善根故。眾生悉有信等五根，而一闡提輩永斷滅故。

以是義故，殺害蟻子猶得殺罪，殺一闡提無有殺罪。」「世尊！

一闡提者終無善法，是故名為一闡提耶？」佛言：「如是，如是。」

「世尊！一切眾生有三種善，所謂過去、未來、現在。

一闡提輩亦不能斷未來善法，云何說言斷諸善法名一闡提耶？」「善男子！

斷有二種：一者、現在滅，二者、現在障於未來。一闡提輩具是二斷，是故我言斷諸善根。

「善男子！譬如有人沒圊廁中，唯有一髮毛頭未沒；

雖復一髮毛頭未沒，而一毛頭不能勝身。一闡提輩亦復如是，雖未來世當有善根而不能救地獄之苦。

未來之世雖可救拔，現在之世無如之何，是故名為不可救濟，以佛性因緣則可得救。佛性者，非過去、非未來、非現在，是故佛性不可得斷。

如朽敗子不能生牙，一闡提輩亦復如是。」「世尊！

一闡提輩不斷佛性，佛性亦善，云何說言斷一切善？」「善男子！

若諸眾生現在世中有佛性者，則不得名一闡提也，如世間中眾生我性。佛性

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T12, no. 375
藏经版页: 0808c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Mahāparinirvāṇasūtra／大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证：DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名，并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节；T0375 题记为慧严等依旧译加治，T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa／《涅槃经》两种不同论释：T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品，但不是同一论书：前者是独立《涅槃论》，后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

归属边界：本记录为依据既有译本加治编定的版本见证；平台保留全文与编辑责任，不将其冒充独立古译。

大般涅槃經卷 31 · 大正藏 0808c

同一作品，保留不同表达。