大般涅槃經卷 31 · 大正藏 0809c

所，邊有智者觀是渴人必定無疑當至水所suǒ，邊biān有yǒu智zhì者zhě觀guān是shì渴kě人rén必bì定dìng無wú疑yí當dāng至zhì水shuǐ所。何以故？無異路故。如來世尊觀諸眾生所suǒ。何hé以yǐ故gù？

無wú異yì路lù故gù。如rú來lái世shì尊zūn觀guān諸zhū眾zhòng生shēng亦復如是，是故如來名為具足知諸根力。」亦yì復fù如rú是shì，是shì故gù如rú來lái名míng為wéi具jù足zú知zhī諸zhū根gēn力lì。」

爾時，世尊取地少土置之爪上，告迦葉爾ěr時shí，世shì尊zūn取qǔ地dì少shǎo土tǔ置zhì之zhī爪zhuǎ上shàng，告gào迦jiā葉yè言：「是土多耶？十方世界地土多乎？」迦葉菩薩言yán：「是shì土tǔ多duō耶yē？十shí方fāng世shì界jiè地dì土tǔ多duō乎hū？」

迦jiā葉yè菩pú薩sà白佛言：「世尊！爪上土者不比十方所有土白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！爪zhuǎ上shàng土tǔ者zhě不bù比bǐ十shí方fāng所suǒ有yǒu土tǔ也。」「善男子！有人捨身還得人身、捨三惡身也yě。」

「善shàn男nán子zǐ！有yǒu人rén捨shě身shēn還huán得dé人rén身shēn、捨shě三sān惡è身shēn得受人身、諸根完具生於中國、具足正信、得dé受shòu人rén身shēn、諸zhū根gēn完wán具jù生shēng於wū中zhōng國guó、具jù足zú正zhèng信xìn、能修習道、修習道已能得解脫、得解脫能néng修xiū習xí道dào、修xiū習xí道dào已yǐ能néng得dé解jiě脫tuō、得dé解jiě脫tuō已能入涅槃，如爪上土；捨人身已得三惡已yǐ能néng入rù涅niè槃pán，如rú爪zhuǎ上shàng土tǔ；

捨shě人rén身shēn已yǐ得dé三sān惡è身、捨三惡身得三惡身、諸根不具生於邊身shēn、捨shě三sān惡è身shēn得dé三sān惡è身shēn、諸zhū根gēn不bù具jù生shēng於wū邊biān地、信邪倒見、修習邪見、不得解脫常樂地dì、信xìn邪xié倒dǎo見jiàn、修xiū習xí邪xié見jiàn、不bù得dé解jiě脫tuō常cháng樂lè涅槃，如十方界所有地土。善男子！護持禁涅niè槃pán，如rú十shí方fāng界jiè所suǒ有yǒu地dì土tǔ。善shàn男nán子zǐ！

護hù持chí禁jìn戒、精勤不懈、不犯四重、不作五逆、不用戒jiè、精jīng勤qín不bù懈xiè、不bù犯fàn四sì重chóng、不bù作zuò五wǔ逆nì、不bù用yòng僧鬘物、不作一闡提、不斷善根、信如是僧sēng鬘mán物wù、不bù作zuò一yī闡chǎn提tí、不bù斷duàn善shàn根gēn、信xìn如rú是shì等涅槃經典，如爪上土；毀戒懈怠、犯四重等děng涅niè槃pán經jīng典diǎn，如rú爪zhuǎ上shàng土tǔ；毀huǐ戒jiè懈xiè怠dài、犯fàn四sì重chóng禁、作五逆罪、用僧鬘物、作一闡提、斷諸禁jìn、作zuò五wǔ逆nì罪zuì、用yòng僧sēng鬘mán物wù、作zuò一yī闡chǎn提tí、斷duàn諸zhū善根、不信是經，如十方界所有地土。善男善shàn根gēn、不bù信xìn是shì經jīng，如rú十shí方fāng界jiè所suǒ有yǒu地dì土tǔ。

善shàn男nán子！如來善知眾生如是上、中、下根，是故稱子zǐ！如rú來lái善shàn知zhī眾zhòng生shēng如rú是shì上shàng、中zhōng、下xià根gēn，是shì故gù稱chēng佛具知根力。」佛fó具jù知zhī根gēn力lì。」

迦葉菩薩白佛言：「世尊！如來具足是知根迦jiā葉yè菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！如rú來lái具jù足zú是shì知zhī根gēn力，是故能知一切眾生上、中、下根利鈍差別，力lì，是shì故gù能néng知zhī一yī切qiè眾zhòng生shēng上shàng、中zhōng、下xià根gēn利lì鈍dùn差chà別bié，知現在世眾生諸根、亦知未來眾生諸根。如知zhī現xiàn在zài世shì眾zhòng生shēng諸zhū根gēn、亦yì知zhī未wèi來lái眾zhòng生shēng諸zhū根gēn。

如rú是眾生於佛滅後作如是說：如來畢竟入是shì眾zhòng生shēng於wū佛fó滅miè後hòu作zuò如rú是shì說shuō：如rú來lái畢bì竟jìng入rù於涅槃、或不畢竟入於涅槃，或說有我、或於wū涅niè槃pán、或huò不bù畢bì竟jìng入rù於wū涅niè槃pán，或huò說shuō有yǒu我wǒ、或huò說無我，或有中陰、或無中陰，或說有退、或說shuō無wú我wǒ，或huò有yǒu中zhōng陰yīn、或huò無wú中zhōng陰yīn，或huò說shuō有yǒu退tuì、或huò說無退，或言如來身是有為、或言如來身說shuō無wú退tuì，或huò言yán如rú來lái身shēn是shì有yǒu為wéi、或huò言yán如rú來lái身shēn是無為，或有說言十二因緣是有為法、或是shì無wú為wéi，或huò有yǒu說shuō言yán十shí二èr因yīn緣yuán是shì有yǒu為wéi法fǎ、或huò說因緣是無為法，或說心是有常、或說心說shuō因yīn緣yuán是shì無wú為wéi法fǎ，或huò說shuō心xīn是shì有yǒu常cháng、或huò說shuō心xīn