大般涅槃經卷 31 · 大正藏 0810c

十二因緣、亦名聲聞、辟支佛、亦名地獄、餓十shí二èr因yīn緣yuán、亦yì名míng聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó、亦yì名míng地dì獄yù、餓è鬼、畜生、人、天、亦名過去、現在、未來，是名一義鬼guǐ、畜chù生sheng、人rén、天tiān、亦yì名míng過guò去qù、現xiàn在zài、未wèi來lái，是shì名míng一yī義yì說無量名。「善男子！如來世尊為眾生故，廣說shuō無wú量liáng名míng。「善shàn男nán子zǐ！

如rú來lái世shì尊zūn為wéi眾zhòng生shēng故gù，廣guǎng中說略、略中說廣，第一義諦說為世諦、說中zhōng說shuō略lüè、略lüè中zhōng說shuō廣guǎng，第dì一yī義yì諦dì說shuō為wéi世shì諦dì、說shuō世諦法為第一義諦。云何名為廣中說略？世shì諦dì法fǎ為wéi第dì一yī義yì諦dì。云yún何hé名míng為wéi廣guǎng中zhōng說shuō略lüè？

如告比丘：『我今宣說十二因緣。云何名為如rú告gào比bǐ丘qiū：『我wǒ今jīn宣xuān說shuō十shí二èr因yīn緣yuán。云yún何hé名míng為wéi十二因緣？所謂因果。』云何名為略中說廣？十shí二èr因yīn緣yuán？

所suǒ謂wèi因yīn果guǒ。』云yún何hé名míng為wéi略lüè中zhōng說shuō廣guǎng？

如告比丘：『我今宣說苦、集、滅、道。苦者，所謂如rú告gào比bǐ丘qiū：『我wǒ今jīn宣xuān說shuō苦kǔ、集jí、滅miè、道dào。苦kǔ者zhě，所suǒ謂wèi無量諸苦；集者，所謂無量煩惱；滅者，所謂無wú量liáng諸zhū苦kǔ；

集jí者zhě，所suǒ謂wèi無wú量liáng煩fán惱nǎo；滅miè者zhě，所suǒ謂wèi無量解脫；道者，所謂無量方便。』云何名為第無wú量liáng解jiě脫tuō；

道dào者zhě，所suǒ謂wèi無wú量liáng方fāng便biàn。』云yún何hé名míng為wéi第dì一義諦說為世諦？如告比丘：『吾今此身有一yī義yì諦dì說shuō為wéi世shì諦dì？

如rú告gào比bǐ丘qiū：『吾wú今jīn此cǐ身shēn有yǒu老、病、死。』云何名為世諦說為第一義諦？如老lǎo、病bìng、死sǐ。』云yún何hé名míng為wéi世shì諦dì說shuō為wéi第dì一yī義yì諦dì？

如rú告憍陳如：『汝得法故，名阿若憍陳如。』是故，告gào憍jiāo陳chén如rú：『汝rǔ得dé法fǎ故gù，名míng阿ā若ruò憍jiāo陳chén如rú。』是shì故gù，隨人、隨意、隨時，故名如來知諸根力。「善男隨suí人rén、隨suí意yì、隨suí時shí，故gù名míng如rú來lái知zhī諸zhū根gēn力lì。

「善shàn男nán子！我若當於如是等義作定說者，則不子zǐ！我wǒ若ruò當dāng於wū如rú是shì等děng義yì作zuò定dìng說shuō者zhě，則zé不bù得稱我為如來具知根力。「善男子！有智之得dé稱chēng我wǒ為wéi如rú來lái具jù知zhī根gēn力lì。

「善shàn男nán子zǐ！有yǒu智zhì之zhī人當知香象所負非驢所勝。一切眾生所人rén當dāng知zhī香xiāng象xiàng所suǒ負fù非fēi驢lǘ所suǒ勝shèng。

一yī切qiè眾zhòng生shēng所suǒ行無量，是故如來種種為說無量之法。何以行xíng無wú量liáng，是shì故gù如rú來lái種zhǒng種zhǒng為wéi說shuō無wú量liáng之zhī法fǎ。何hé以yǐ故？眾生多有諸煩惱故。若使如來說於一故gù？

眾zhòng生shēng多duō有yǒu諸zhū煩fán惱nǎo故gù。若ruò使shǐ如rú來lái說shuō於wū一yī行，不名如來具足成就知諸根力。是故，我行xíng，不bù名míng如rú來lái具jù足zú成chéng就jiù知zhī諸zhū根gēn力lì。

是shì故gù，我wǒ於餘經中說：『五種眾生不應還為說五種於wū餘yú經jīng中zhōng說shuō：『五wǔ種zhǒng眾zhòng生shēng不bù應yīng還huán為wéi說shuō五wǔ種zhǒng法：為不信者不讚正信、為毀禁者不讚持法fǎ：為wéi不bù信xìn者zhě不bù讚zàn正zhèng信xìn、為wéi毀huǐ禁jìn者zhě不bù讚zàn持chí戒、為慳貪者不讚布施、為懈怠者不讚戒jiè、為wéi慳qiān貪tān者zhě不bù讚zàn布bù施shī、為wéi懈xiè怠dài者zhě不bù讚zàn多聞、為愚癡者不讚智慧。』何以故？智者若多duō聞wén、為wéi愚yú癡chī者zhě不bù讚zàn智zhì慧huì。』何hé以yǐ故gù？

智zhì者zhě若ruò為是五種人說是五事，當知說者不得具為wéi是shì五wǔ種zhǒng人rén說shuō是shì五wǔ事shì，當dāng知zhī說shuō者zhě不bù得dé具jù足知諸根力，亦不得名憐愍眾生。何以故？足zú知zhī諸zhū根gēn力lì，亦yì不bù得dé名míng憐lián愍mǐn眾zhòng生shēng。何hé以yǐ故gù？

是五種人聞是事已，生不信心、惡心、瞋心，是shì五wǔ種zhǒng人rén聞wén是shì事shì已yǐ，生shēng不bù信xìn心xīn、惡è心xīn、瞋chēn心xīn，以是因緣於無量世受苦果報。是故不名以yǐ是shì因yīn緣yuán於wū無wú量liáng世shì受shòu苦kǔ果guǒ報bào。是shì故gù不bù名míng憐愍眾生、具知根力。是故我先於餘經中憐lián愍mǐn眾zhòng生shēng、具jù知zhī根gēn力lì。

是shì故gù我wǒ先xiān於wū餘yú經jīng中zhōng