大般涅槃經卷 30 · 大正藏 0805c

如是等，是故名為不宿死尸。「八者、不增、不如rú是shì等děng，是shì故gù名míng為wéi不bù宿sù死sǐ尸shī。「八bā者zhě、不bù增zēng、不bù減。無邊際故、無始終故、非色故、非作故、減jiǎn。

無wú邊biān際jì故gù、無wú始shǐ終zhōng故gù、非fēi色sè故gù、非fēi作zuò故gù、常住故不生滅故、一切眾生悉平等故、一切常cháng住zhù故gù不bù生shēng滅miè故gù、一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī平píng等děng故gù、一yī切qiè法性同一性故，是名無增減。「是故，此經如法fǎ性xìng同tóng一yī性xìng故gù，是shì名míng無wú增zēng減jiǎn。「是shì故gù，此cǐ經jīng如rú彼大海有八不思議。」彼bǐ大dà海hǎi有yǒu八bā不bù思sī議yì。」

師子吼言：「世尊！若言如來不生、不滅名為師shī子zǐ吼hǒu言yán：「世shì尊zūn！若ruò言yán如rú來lái不bù生shēng、不bù滅miè名míng為wéi深者，一切眾生有四種生——卵生、胎生、濕生、化深shēn者zhě，一yī切qiè眾zhòng生shēng有yǒu四sì種zhǒng生shēng——卵luǎn生shēng、胎tāi生shēng、濕shī生shēng、化huà生——是四種生人中具有。如施婆羅比丘、優婆生shēng——是shì四sì種zhǒng生shēng人rén中zhōng具jù有yǒu。

如rú施shī婆pó羅luó比bǐ丘qiū、優yōu婆pó施婆羅比丘、彌迦羅長者母、尼拘陀長者母、半施shī婆pó羅luó比bǐ丘qiū、彌mí迦jiā羅luó長zhǎng者zhě母mǔ、尼ní拘jū陀tuó長zhǎng者zhě母mǔ、半bàn闍羅長者母，各五百子同於卵生，當知人闍dū羅luó長zhǎng者zhě母mǔ，各gè五wǔ百bǎi子zǐ同tóng於wū卵luǎn生shēng，當dāng知zhī人rén中則有卵生。濕生者，如佛所說：『我於往昔中zhōng則zé有yǒu卵luǎn生shēng。濕shī生shēng者zhě，如rú佛fó所suǒ說shuō：『我wǒ於wū往wǎng昔xī作菩薩時，作頂生王及手生王，如今所說作zuò菩pú薩sà時shí，作zuò頂dǐng生shēng王wáng及jí手shǒu生shēng王wáng，如rú今jīn所suǒ說shuō菴羅樹女、迦不多樹女。』當知人中則有濕生。菴ān羅luó樹shù女nǚ、迦jiā不bù多duō樹shù女nǚ。』

當dāng知zhī人rén中zhōng則zé有yǒu濕shī生shēng。劫初之時，一切眾生皆悉化生。如來世尊得劫jié初chū之zhī時shí，一yī切qiè眾zhòng生shēng皆jiē悉xī化huà生shēng。

如rú來lái世shì尊zūn得dé八自在，何因緣故不化生耶？」佛言：「善男子！八bā自zì在zài，何hé因yīn緣yuán故gù不bù化huà生shēng耶yē？」佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！

一切眾生四生所生。得聖法已，不得如本一yī切qiè眾zhòng生shēng四sì生shēng所suǒ生shēng。得dé聖shèng法fǎ已yǐ，不bù得dé如rú本běn卵生、濕生。善男子！劫初眾生皆悉化生，當卵luǎn生shēng、濕shī生shēng。

善shàn男nán子zǐ！劫jié初chū眾zhòng生shēng皆jiē悉xī化huà生shēng，當dāng爾之時佛不出世。善男子！若有眾生遇爾ěr之zhī時shí佛fó不bù出chū世shì。

善shàn男nán子zǐ！若ruò有yǒu眾zhòng生shēng遇yù病苦時，須醫、須藥。劫初之時，眾生化生，雖病bìng苦kǔ時shí，須xū醫yī、須xū藥yào。

劫jié初chū之zhī時shí，眾zhòng生shēng化huà生shēng，雖suī有煩惱，其病未發，是故如來不出其世。有yǒu煩fán惱nǎo，其qí病bìng未wèi發fā，是shì故gù如rú來lái不bù出chū其qí世shì。劫初眾生身心非器，是故如來不出其世。劫jié初chū眾zhòng生shēng身shēn心xīn非fēi器qì，是shì故gù如rú來lái不bù出chū其qí世shì。

善男子！如來世尊所有事業勝諸眾生，所善shàn男nán子zǐ！如rú來lái世shì尊zūn所suǒ有yǒu事shì業yè勝shèng諸zhū眾zhòng生shēng，所suǒ謂種姓、眷屬、父母。以殊勝故，凡所說法，人皆謂wèi種zhǒng姓xìng、眷juàn屬shǔ、父fù母mǔ。

以yǐ殊shū勝shèng故gù，凡fán所suǒ說shuō法fǎ，人rén皆jiē信受。是故，如來不受化生。善男子！一切眾生信xìn受shòu。是shì故gù，如rú來lái不bù受shòu化huà生shēng。

善shàn男nán子zǐ！一yī切qiè眾zhòng生shēng父作子業、子作父業，如來世尊若受化身父fù作zuò子zǐ業yè、子zǐ作zuò父fù業yè，如rú來lái世shì尊zūn若ruò受shòu化huà身shēn則無父母，若無父母，云何能令一切眾生則zé無wú父fù母mǔ，若ruò無wú父fù母mǔ，云yún何hé能néng令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng作諸善業？是故如來不受化身。「善男子！佛作zuò諸zhū善shàn業yè？

是shì故gù如rú來lái不bù受shòu化huà身shēn。「善shàn男nán子zǐ！

佛fó正法中有二種護：一者、內，二者、外。內護者，正zhèng法fǎ中zhōng有yǒu二èr種zhǒng護hù：一yī者zhě、內nèi，二èr者zhě、外wài。內nèi護hù者zhě，所謂禁戒；外護者，族親、眷屬。若佛如來受所suǒ謂wèi禁jìn戒jiè；

外wài護hù者zhě，族zú親qīn、眷juàn屬shǔ。若ruò佛fó如rú來lái受shòu