漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經卷 30 · 大正藏 0801a

南本涅槃經 · 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 375
返回文本目录:《南本涅槃經》
南本涅槃經注音阅读完整原文 · 分页阅读

大般涅槃經

当前为 0801a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0801a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21362 稳定行段
责任者
宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:mahaparinirvana-t0374
卷目录 · 36 卷卷 30 · 大正藏 0801a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

意欲渡生死大河,斷善根故,於中沈沒。親近善友,獲得信心,得信心故,名之為出。

以信心故,受持、讀誦、書寫、解說十二部經。為眾生故,廣宣流布,樂於惠施,修習智慧。

以利根故,堅住信慧,心無退轉。無退轉已,即復前進,遂到淺處。

到淺處已,即住不去——住不去者,所謂菩薩——為欲度脫諸眾生故,住觀煩惱,如恒河邊第六人也。「第七人者,發意欲渡生死大河,斷善根故,於中沈沒。

親近善友,獲得信心,得信心已,是名為出。以信心故,受持、讀誦、書寫、解說十二部經。

為眾生故,廣宣流布,樂於惠施,修習智慧。以利根故,堅住信慧,心無退轉。

無退轉已,即便前進。既前進已,得到彼岸,登大高山,離諸恐怖,多受安樂。

善男子!彼岸山者,喻於如來;

受安樂者,喻佛常住;大高山者,喻大涅槃。

「善男子!是恒河邊如是諸人悉具手足而不能渡;

一切眾生亦復如是,實有佛寶、法寶、僧寶,如來常說諸法要義有八聖道、大般涅槃,而諸眾生悉不能得。此非我咎,亦非聖道眾生等過,當知悉是煩惱過惡。

以是義故,一切眾生不得涅槃。「善男子!

譬如良醫知病說藥,病者不服,非醫咎也。善男子!

如有施主以其所有施一切人,有不受者,非施主咎。善男子!

譬如日出,幽冥皆明,盲瞽之人不見道路,非日過也。善男子!

如恒河水能除渴乏,渴者不飲,非水咎也。善男子!

譬如大地普生菓實,平等無二,農夫不種,非地過也。善

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T12, no. 375
藏经版页
0801a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

归属边界:本记录为依据既有译本加治编定的版本见证;平台保留全文与编辑责任,不将其冒充独立古译。