大般涅槃經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0801a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 21362 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文完整原文 · 行段试行北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
- 汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
卷目录 · 36 卷卷 30 · 大正藏 0801a
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我的选文意欲渡生死大河,斷善根故,於中沈沒。親近善友,獲得信心,得信心故,名之為出。
以信心故,受持、讀誦、書寫、解說十二部經。為眾生故,廣宣流布,樂於惠施,修習智慧。
以利根故,堅住信慧,心無退轉。無退轉已,即復前進,遂到淺處。
到淺處已,即住不去——住不去者,所謂菩薩——為欲度脫諸眾生故,住觀煩惱,如恒河邊第六人也。「第七人者,發意欲渡生死大河,斷善根故,於中沈沒。
親近善友,獲得信心,得信心已,是名為出。以信心故,受持、讀誦、書寫、解說十二部經。
為眾生故,廣宣流布,樂於惠施,修習智慧。以利根故,堅住信慧,心無退轉。
無退轉已,即便前進。既前進已,得到彼岸,登大高山,離諸恐怖,多受安樂。
善男子!彼岸山者,喻於如來;
受安樂者,喻佛常住;大高山者,喻大涅槃。
「善男子!是恒河邊如是諸人悉具手足而不能渡;
一切眾生亦復如是,實有佛寶、法寶、僧寶,如來常說諸法要義有八聖道、大般涅槃,而諸眾生悉不能得。此非我咎,亦非聖道眾生等過,當知悉是煩惱過惡。
以是義故,一切眾生不得涅槃。「善男子!
譬如良醫知病說藥,病者不服,非醫咎也。善男子!
如有施主以其所有施一切人,有不受者,非施主咎。善男子!
譬如日出,幽冥皆明,盲瞽之人不見道路,非日過也。善男子!
如恒河水能除渴乏,渴者不飲,非水咎也。善男子!
譬如大地普生菓實,平等無二,農夫不種,非地過也。善
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 375
- 藏经版页
- 0801a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。
归属边界:本记录为依据既有译本加治编定的版本见证;平台保留全文与编辑责任,不将其冒充独立古译。