大般涅槃經卷 30 · 大正藏 0803c

行時，一切皮肉消瘦皺減，如斷生瓠置之行xíng時shí，一yī切qiè皮pí肉ròu消xiāo瘦shòu皺zhòu減jiǎn，如rú斷duàn生shēng瓠hù置zhì之zhī日中；其目却陷，如井底星；肉盡肋出，如朽日rì中zhōng；其qí目mù却què陷xiàn，如rú井jǐng底dǐ星xīng；

肉ròu盡jìn肋lèi出chū，如rú朽xiǔ草屋；脊骨連現，如重線塼；所坐之處如草cǎo屋wū；脊jǐ骨gǔ連lián現xiàn，如rú重zhòng線xiàn塼zhuān；

所suǒ坐zuò之zhī處chǔ如rú馬蹄跡，欲坐則伏、欲起則偃。雖受如是無馬mǎ蹄tí跡jì，欲yù坐zuò則zé伏fú、欲yù起qǐ則zé偃yǎn。雖suī受shòu如rú是shì無wú利益苦，然不退於菩提之心。「復次，善男子！利lì益yì苦kǔ，然rán不bù退tuì於wū菩pú提tí之zhī心xīn。

「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！菩薩摩訶薩為破眾苦施安樂故，乃至能菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà為wéi破pò眾zhòng苦kǔ施shī安ān樂lè故gù，乃nǎi至zhì能néng捨內外財物及其身命，如棄芻草。若能不捨shě內nèi外wài財cái物wù及jí其qí身shēn命mìng，如rú棄qì芻chú草cǎo。

若ruò能néng不bù惜是身命者，如是菩薩自知必定有不退惜xī是shì身shēn命mìng者zhě，如rú是shì菩pú薩sà自zì知zhī必bì定dìng有yǒu不bù退tuì心：『我定當得阿耨多羅三藐三菩提。』「復次，菩心xīn：『我wǒ定dìng當dāng得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。』「復fù次cì，菩pú薩為法因緣，剜身為燈，㲲纏皮肉，蘇油薩sà為wéi法fǎ因yīn緣yuán，剜wān身shēn為wéi燈dēng，㲲纏chán皮pí肉ròu，蘇sū油yóu灌之，燒以為炷。菩薩爾時受是大苦，自呵灌guàn之zhī，燒shāo以yǐ為wéi炷zhù。

菩pú薩sà爾ěr時shí受shòu是shì大dà苦kǔ，自zì呵hē其心而作是言：『如是苦者，於地獄苦百千其qí心xīn而ér作zuò是shì言yán：『如rú是shì苦kǔ者zhě，於wū地dì獄yù苦kǔ百bǎi千qiān萬分猶未及一。汝於無量百千劫中，受大苦萬wàn分fēn猶yóu未wèi及jí一yī。汝rǔ於wū無wú量liáng百bǎi千qiān劫jié中zhōng，受shòu大dà苦kǔ惱都無利益。汝若不能受是輕苦，云何而惱nǎo都dōu無wú利lì益yì。

汝rǔ若ruò不bù能néng受shòu是shì輕qīng苦kǔ，云yún何hé而ér能於地獄中救苦眾生？』菩薩摩訶薩作是能néng於wū地dì獄yù中zhōng救jiù苦kǔ眾zhòng生shēng？』菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà作zuò是shì觀時，身不覺苦，其心不退、不動、不轉。菩薩觀guān時shí，身shēn不bù覺jué苦kǔ，其qí心xīn不bù退tuì、不bù動dòng、不bù轉zhuǎn。

菩pú薩sà爾時應深自知：『我定當得阿耨多羅三藐三爾ěr時shí應yīng深shēn自zì知zhī：『我wǒ定dìng當dāng得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩提。』「善男子！菩薩爾時具足煩惱未有斷菩pú提tí。』「善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà爾ěr時shí具jù足zú煩fán惱nǎo未wèi有yǒu斷duàn者，為法因緣，能以頭、目、髓、腦、手、足、血、肉施者zhě，為wéi法fǎ因yīn緣yuán，能néng以yǐ頭tóu、目mù、髓suǐ、腦nǎo、手shǒu、足zú、血xuè、肉ròu施shī人，以釘釘身，投巖赴火。菩薩爾時雖受人rén，以yǐ釘dīng釘dīng身shēn，投tóu巖yán赴fù火huǒ。菩pú薩sà爾ěr時shí雖suī受shòu如是無量眾苦，若心不退、不動、不轉，菩薩如rú是shì無wú量liáng眾zhòng苦kǔ，若ruò心xīn不bù退tuì、不bù動dòng、不bù轉zhuǎn，菩pú薩sà當知：『我今定有不退之心，當得阿耨多羅當dāng知zhī：『我wǒ今jīn定dìng有yǒu不bù退tuì之zhī心xīn，當dāng得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三藐三菩提。』「善男子！菩薩摩訶薩為破一切三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。』

「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà為wéi破pò一yī切qiè眾生苦惱，願作麁大畜生之身，以身、血、肉眾zhòng生shēng苦kǔ惱nǎo，願yuàn作zuò麁cū大dà畜chù生sheng之zhī身shēn，以yǐ身shēn、血xuè、肉ròu施於眾生。眾生取時，復生憐愍。菩薩爾時施shī於wū眾zhòng生shēng。

眾zhòng生shēng取qǔ時shí，復fù生shēng憐lián愍mǐn。菩pú薩sà爾ěr時shí閉氣不喘，示作死相，令彼取者不生殺害閉bì氣qì不bù喘chuǎn，示shì作zuò死sǐ相xiāng，令lìng彼bǐ取qǔ者zhě不bù生shēng殺shā害hài疑網之想。菩薩雖受畜生之身，終不造作疑yí網wǎng之zhī想xiǎng。

菩pú薩sà雖suī受shòu畜chù生sheng之zhī身shēn，終zhōng不bù造zào作zuò畜生之業。何以故？善男子！菩薩既得不退畜chù生sheng之zhī業yè。何hé以yǐ故gù？

善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà既jì得dé不bù退tuì心已，終不造作三惡道業。菩薩摩訶薩若心xīn已yǐ，終zhōng不bù造zào作zuò三sān惡è道dào業yè。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà若ruò