大般涅槃經卷 30 · 大正藏 0805a

薩下時，欲色諸天悉來侍送，發大音聲讚歎薩sà下xià時shí，欲yù色sè諸zhū天tiān悉xī來lái侍shì送sòng，發fā大dà音yīn聲shēng讚zàn歎tàn菩薩，以口風氣故令地動。復有菩薩人中菩pú薩sà，以yǐ口kǒu風fēng氣qì故gù令lìng地dì動dòng。復fù有yǒu菩pú薩sà人rén中zhōng象王，人中象王名為龍王。龍王初入胎時，象xiàng王wáng，人rén中zhōng象xiàng王wáng名míng為wéi龍lóng王wáng。

龍lóng王wáng初chū入rù胎tāi時shí，有諸龍王在此地下或怖、或寤，是故大地有yǒu諸zhū龍lóng王wáng在zài此cǐ地dì下xià或huò怖bù、或huò寤wù，是shì故gù大dà地dì六種震動。是故復名不可思議。「菩薩摩訶薩六liù種zhǒng震zhèn動dòng。是shì故gù復fù名míng不bù可kě思sī議yì。

「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà知入胎時、住時、出時，知父、知母，不淨、不污，知zhī入rù胎tāi時shí、住zhù時shí、出chū時shí，知zhī父fù、知zhī母mǔ，不bù淨jìng、不bù污wū，如帝釋髮青色寶珠，是故復名不可思議。如rú帝dì釋shì髮fà青qīng色sè寶bǎo珠zhū，是shì故gù復fù名míng不bù可kě思sī議yì。「善男子！《大涅槃經》亦復如是不可思議。善男「善shàn男nán子zǐ！

《大dà涅niè槃pán經jīng》亦yì復fù如rú是shì不bù可kě思sī議yì。善shàn男nán子！譬如大海有八不思議。何等為八？一者、子zǐ！

譬pì如rú大dà海hǎi有yǒu八bā不bù思sī議yì。何hé等děng為wéi八bā？

一yī者zhě、漸漸轉深，二者、深難得底，三者、同一醎漸jiàn漸jiàn轉zhuǎn深shēn，二èr者zhě、深shēn難nán得dé底dǐ，三sān者zhě、同tóng一yī醎xián味，四者、潮不過限，五者、有種種寶藏，六味wèi，四sì者zhě、潮cháo不bù過guò限xiàn，五wǔ者zhě、有yǒu種zhǒng種zhǒng寶bǎo藏cáng，六liù者、大身眾生在中居住，七者、不宿死尸，者zhě、大dà身shēn眾zhòng生shēng在zài中zhōng居jū住zhù，七qī者zhě、不bù宿sù死sǐ尸shī，八者、一切萬流、大雨投之，不增、不減。善男八bā者zhě、一yī切qiè萬wàn流liú、大dà雨yǔ投tóu之zhī，不bù增zēng、不bù減jiǎn。善shàn男nán子！漸漸轉深有三事。何等為三？一、眾生福子zǐ！

漸jiàn漸jiàn轉zhuǎn深shēn有yǒu三sān事shì。何hé等děng為wéi三sān？

一yī、眾zhòng生shēng福fú力，二者、順風而行，三者、河水入故。乃至不力lì，二èr者zhě、順shùn風fēng而ér行xíng，三sān者zhě、河hé水shuǐ入rù故gù。乃nǎi至zhì不bù增不減亦各有三。「是《大涅槃》微妙經典亦復增zēng不bù減jiǎn亦yì各gè有yǒu三sān。

「是shì《大dà涅niè槃pán》微wēi妙miào經jīng典diǎn亦yì復fù如是，有八不可思議。一、漸漸深。所謂：五戒、如rú是shì，有yǒu八bā不bù可kě思sī議yì。一yī、漸jiàn漸jiàn深shēn。

所suǒ謂wèi：五wǔ戒jiè、十戒、二百五十戒、菩薩戒、須陀洹果、斯陀含十shí戒jiè、二èr百bǎi五wǔ十shí戒jiè、菩pú薩sà戒jiè、須xū陀tuó洹huán果guǒ、斯sī陀tuó含hán果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛果、菩薩果、阿果guǒ、阿ā那nà含hán果guǒ、阿ā羅luó漢hàn果guǒ、辟pì支zhī佛fó果guǒ、菩pú薩sà果guǒ、阿ā耨多羅三藐三菩提果，是《涅槃經》說是等法，耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí果guǒ，是shì《涅niè槃pán經jīng》說shuō是shì等děng法fǎ，是名漸漸深。是故，此經名漸漸深。「二者、深是shì名míng漸jiàn漸jiàn深shēn。是shì故gù，此cǐ經jīng名míng漸jiàn漸jiàn深shēn。

「二èr者zhě、深shēn難得底。如來世尊不生、不滅，不得阿耨多難nán得dé底dǐ。如rú來lái世shì尊zūn不bù生shēng、不bù滅miè，不bù得dé阿ā耨nòu多duō羅三藐三菩提、不轉法輪，不食、不受、不行羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí、不bù轉zhuǎn法fǎ輪lún，不bù食shí、不bù受shòu、不bù行xíng惠施，是故名為常、樂、我、淨。一切眾生悉有佛惠huì施shī，是shì故gù名míng為wéi常cháng、樂lè、我wǒ、淨jìng。

一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī有yǒu佛fó性，佛性非色，不離於色，非受、想、行、識，乃性xìng，佛fó性xìng非fēi色sè，不bù離lí於wū色sè，非fēi受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí，乃nǎi至不離於識。是常、可見，了因、非作因，須陀至zhì不bù離lí於wū識shí。是shì常cháng、可kě見jiàn，了liǎo因yīn、非fēi作zuò因yīn，須xū陀tuó洹乃至辟支佛當得阿耨多羅三藐三菩提。洹huán乃nǎi至zhì辟pì支zhī佛fó當dāng得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。

亦無煩惱、亦無住處，雖無煩惱，不名為亦yì無wú煩fán惱nǎo、亦yì無wú住zhù處chǔ，雖suī無wú煩fán惱nǎo，不bù名míng為wéi常，是故名深。「復有甚深，於是經中或時說常cháng，是shì故gù名míng深shēn。「復fù有yǒu甚shèn深shēn，於yú是shì經jīng中zhōng或huò時shí說shuō