漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經卷 30 · 大正藏 0803a

南本涅槃經 · 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 375
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大般涅槃經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0803a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21362 稳定行段
责任者
宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

蜜乃至般若波羅蜜。一切眾生必定當得大信心故,是故說言一切眾生悉有佛性。

大信心者即是佛性,佛性者即是如來。「佛性者,名一子地。

何以故?以一子地因緣故,菩薩則於一切眾生得平等心。

一切眾生必定當得一子地故,是故說言一切眾生悉有佛性。一子地者即是佛性,佛性者即是如來。

「佛性者,名第四力。何以故?

以第四力因緣故,菩薩則能教化眾生。一切眾生必定當得第四力故,是故說言一切眾生悉有佛性。

第四力者即是佛性,佛性者即是如來。「佛性者,名十二因緣。

何以故?以因緣故,如來常住。

一切眾生定有如是十二因緣,是故說言一切眾生悉有佛性。十二因緣即是佛性,佛性者即是如來。

「佛性者,名四無礙智。以四無礙因緣故,說字義無礙;

字義無礙故,能化眾生。四無礙者即是佛性,佛性者即是如來。

「佛性者,名頂三昧。以修如是頂三昧故,則能總攝一切佛法,是故說言頂三昧者名為佛性。

十住菩薩修是三昧未得具足,雖見佛性而不明了。「一切眾生必定得故,是故說言一切眾生悉有佛性。

「善男子!如上所說種種諸法,一切眾生定當得故,是故說言一切眾生悉有佛性。

「善男子!我若說色是佛性者,眾生聞已則生邪倒;

以邪倒故,命終則生阿鼻地獄。如來說法為斷地獄,是故不說色是佛性,乃至說識亦復如是。

「善男子!若諸眾生了佛性者,則不須修道。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 375
藏经版页
0803a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

归属边界:本记录为依据既有译本加治编定的版本见证;平台保留全文与编辑责任,不将其冒充独立古译。