大般涅槃經卷 30 · 大正藏 0804a

未來世有微塵等惡業果報不定受者，以未wèi來lái世shì有yǒu微wēi塵chén等děng惡è業yè果guǒ報bào不bù定dìng受shòu者zhě，以yǐ大願力為眾生故而悉受之。譬如病人為大dà願yuàn力lì為wéi眾zhòng生shēng故gù而ér悉xī受shòu之zhī。譬pì如rú病bìng人rén為wéi鬼所著藏隱身中，以呪力故即時相現，或鬼guǐ所suǒ著zhù藏cáng隱yǐn身shēn中zhōng，以yǐ呪zhòu力lì故gù即jí時shí相xiāng現xiàn，或huò語、或喜、或瞋、或罵、或啼、或哭。菩薩摩訶薩未語yǔ、或huò喜xǐ、或huò瞋chēn、或huò罵mà、或huò啼tí、或huò哭kū。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà未wèi來之世三惡道業亦復如是，菩薩摩訶薩受來lái之zhī世shì三sān惡è道dào業yè亦yì復fù如rú是shì，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà受shòu熊身時，常為眾生演說正法，或受迦賓闍熊xióng身shēn時shí，常cháng為wéi眾zhòng生shēng演yǎn說shuō正zhèng法fǎ，或huò受shòu迦jiā賓bīn闍dū羅鳥身；為諸眾生說正法故，受瞿陀身、鹿羅luó鳥niǎo身shēn；為wéi諸zhū眾zhòng生shēng說shuō正zhèng法fǎ故gù，受shòu瞿qú陀tuó身shēn、鹿lù身、兔身、象身、羖羊、獼猴、白鴿、金翅鳥、龍、蛇之身shēn、兔tù身shēn、象xiàng身shēn、羖gǔ羊yáng、獼mí猴hóu、白bái鴿gē、金jīn翅chì鳥niǎo、龍lóng、蛇shé之zhī身。受如是等畜生身時，終不造作畜生惡身shēn。

受shòu如rú是shì等děng畜chù生sheng身shēn時shí，終zhōng不bù造zào作zuò畜chù生sheng惡è業，常為其餘畜生眾生演說正法，令彼聞業yè，常cháng為wéi其qí餘yú畜chù生sheng眾zhòng生shēng演yǎn說shuō正zhèng法fǎ，令lìng彼bǐ聞wén法速得轉離畜生身故。菩薩爾時雖受畜法fǎ速sù得dé轉zhuǎn離lí畜chù生sheng身shēn故gù。菩pú薩sà爾ěr時shí雖suī受shòu畜chù身，不作惡業，當知必定有不退心。「菩薩摩身shēn，不bù作zuò惡è業yè，當dāng知zhī必bì定dìng有yǒu不bù退tuì心xīn。

「菩pú薩sà摩mó訶薩於飢饉世見餓眾生，作龜魚身無量訶hē薩sà於wū飢jī饉jǐn世shì見jiàn餓è眾zhòng生shēng，作zuò龜guī魚yú身shēn無wú量liáng由旬，復作是願：『願諸眾生取我肉時，隨取由yóu旬xún，復fù作zuò是shì願yuàn：『願yuàn諸zhū眾zhòng生shēng取qǔ我wǒ肉ròu時shí，隨suí取qǔ隨生。因食我肉，離飢渴苦，一切悉發阿耨隨suí生shēng。因yīn食shí我wǒ肉ròu，離lí飢jī渴kě苦kǔ，一yī切qiè悉xī發fā阿ā耨nòu多羅三藐三菩提心。』菩薩發願：『若有因我多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn。』

菩pú薩sà發fā願yuàn：『若ruò有yǒu因yīn我wǒ離飢渴者，未來之世速得遠離二十五有離lí飢jī渴kě者zhě，未wèi來lái之zhī世shì速sù得dé遠yuǎn離lí二èr十shí五wǔ有yǒu飢渴之患。』菩薩摩訶薩受如是苦心不退飢jī渴kě之zhī患huàn。』菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà受shòu如rú是shì苦kǔ心xīn不bù退tuì者，當知必定得阿耨多羅三藐三菩提。「復次，者zhě，當dāng知zhī必bì定dìng得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。

「復fù次cì，菩薩於疾疫世見病苦者，作是思惟：『如藥菩pú薩sà於wū疾jí疫yì世shì見jiàn病bìng苦kǔ者zhě，作zuò是shì思sī惟wéi：『如rú藥yào樹王，若有病者取根、取莖、取枝、取葉、取花、樹shù王wáng，若ruò有yǒu病bìng者zhě取qǔ根gēn、取qǔ莖jìng、取qǔ枝zhī、取qǔ葉yè、取qǔ花huā、取果、取皮、取膚，悉得愈病。願我此身亦復取qǔ果guǒ、取qǔ皮pí、取qǔ膚fū，悉xī得dé愈yù病bìng。願yuàn我wǒ此cǐ身shēn亦yì復fù如是，若有病者聞聲、觸身、服食血、肉乃至如rú是shì，若ruò有yǒu病bìng者zhě聞wén聲shēng、觸chù身shēn、服fú食shí血xuè、肉ròu乃nǎi至zhì骨髓，病悉除愈。願諸眾生食我肉時，不生骨gǔ髓suǐ，病bìng悉xī除chú愈yù。

願yuàn諸zhū眾zhòng生shēng食shí我wǒ肉ròu時shí，不bù生shēng惡心如食子肉。我治病已，常為說法，願彼惡è心xīn如rú食shí子zǐ肉ròu。我wǒ治zhì病bìng已yǐ，常cháng為wéi說shuō法fǎ，願yuàn彼bǐ信受，思惟轉教。』「復次，善男子！菩薩具足煩信xìn受shòu，思sī惟wéi轉zhuǎn教jiào。』

「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà具jù足zú煩fán惱，雖受身苦，其心不退、不動、不轉，當知惱nǎo，雖suī受shòu身shēn苦kǔ，其qí心xīn不bù退tuì、不bù動dòng、不bù轉zhuǎn，當dāng知zhī必定得不退心，成阿耨多羅三藐三菩提。「復必bì定dìng得dé不bù退tuì心xīn，成chéng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。

「復fù次，善男子！若有眾生為鬼所病，菩薩見已次cì，善shàn男nán子zǐ！若ruò有yǒu眾zhòng生shēng為wéi鬼guǐ所suǒ病bìng，菩pú薩sà見jiàn已yǐ