大般涅槃經卷 30 · 大正藏 0801c

內、非外，非有、非無，非此、非彼，非餘處來、內nèi、非fēi外wài，非fēi有yǒu、非fēi無wú，非fēi此cǐ、非fēi彼bǐ，非fēi餘yú處chǔ來lái、非無因緣，亦非一切眾生不見。有諸菩薩非fēi無wú因yīn緣yuán，亦yì非fēi一yī切qiè眾zhòng生shēng不bù見jiàn。有yǒu諸zhū菩pú薩sà時節因緣和合得見——時節者，所謂十住菩薩時shí節jié因yīn緣yuán和hé合hé得dé見jiàn——時shí節jié者zhě，所suǒ謂wèi十shí住zhù菩pú薩sà摩訶薩修八聖道，於諸眾生得平等心——爾摩mó訶hē薩sà修xiū八bā聖shèng道dào，於wū諸zhū眾zhòng生shēng得dé平píng等děng心xīn——爾ěr時得見不名為作。「善男子！汝言如磁石時shí得dé見jiàn不bù名míng為wéi作zuò。

「善shàn男nán子zǐ！汝rǔ言yán如rú磁cí石shí者，是義不然。何以故？石不吸鐵。所以者何？者zhě，是shì義yì不bù然rán。

何hé以yǐ故gù？石shí不bù吸xī鐵tiě。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？無心業故。善男子！異法有故，異法出生；異法無wú心xīn業yè故gù。

善shàn男nán子zǐ！異yì法fǎ有yǒu故gù，異yì法fǎ出chū生shēng；

異yì法fǎ無故，異法滅壞，無有作者、無有壞者。善男無wú故gù，異yì法fǎ滅miè壞huài，無wú有yǒu作zuò者zhě、無wú有yǒu壞huài者zhě。善shàn男nán子！猶如猛火不能焚薪，火出薪壞名為焚子zǐ！

猶yóu如rú猛měng火huǒ不bù能néng焚fén薪xīn，火huǒ出chū薪xīn壞huài名míng為wéi焚fén薪。善男子！譬如葵藿隨日而轉，而是葵藿薪xīn。善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú葵kuí藿huò隨suí日rì而ér轉zhuǎn，而ér是shì葵kuí藿huò亦無敬心、無識、無業，異法性故而自迴轉。亦yì無wú敬jìng心xīn、無wú識shí、無wú業yè，異yì法fǎ性xìng故gù而ér自zì迴huí轉zhuǎn。善男子！如芭蕉樹因雷增長，是樹無耳、無善shàn男nán子zǐ！

如rú芭bā蕉jiāo樹shù因yīn雷léi增zēng長cháng，是shì樹shù無wú耳ěr、無wú心、意識。異法有故，異法增長；異法無故，異法心xīn、意yì識shí。異yì法fǎ有yǒu故gù，異yì法fǎ增zēng長cháng；

異yì法fǎ無wú故gù，異yì法fǎ滅壞。善男子！如阿叔迦樹，女人摩觸，花為之滅miè壞huài。善shàn男nán子zǐ！

如rú阿ā叔shū迦jiā樹shù，女nǚ人rén摩mó觸chù，花huā為wéi之zhī出。是樹無心，亦無覺觸。異法有故，異法出出chū。是shì樹shù無wú心xīn，亦yì無wú覺jué觸chù。

異yì法fǎ有yǒu故gù，異yì法fǎ出chū生；異法無故，異法滅壞。善男子！如橘得屍，生shēng；異yì法fǎ無wú故gù，異yì法fǎ滅miè壞huài。

善shàn男nán子zǐ！如rú橘jú得dé屍shī，菓則滋多，而是橘樹無心、無觸。異法有故，異菓guǒ則zé滋zī多duō，而ér是shì橘jú樹shù無wú心xīn、無wú觸chù。

異yì法fǎ有yǒu故gù，異yì法滋多；異法無故，異法滅壞。善男子！如安石法fǎ滋zī多duō；異yì法fǎ無wú故gù，異yì法fǎ滅miè壞huài。

善shàn男nán子zǐ！如rú安ān石shí榴，塼骨糞故，果實繁茂，安石榴樹亦無心、榴liú，塼zhuān骨gǔ糞fèn故gù，果guǒ實shí繁fán茂mào，安ān石shí榴liú樹shù亦yì無wú心xīn、觸。異法有故，異法出生；異法無故，異法滅壞。觸chù。

異yì法fǎ有yǒu故gù，異yì法fǎ出chū生shēng；異yì法fǎ無wú故gù，異yì法fǎ滅miè壞huài。

善男子！磁石吸鐵亦復如是，異法有故，異法善shàn男nán子zǐ！磁cí石shí吸xī鐵tiě亦yì復fù如rú是shì，異yì法fǎ有yǒu故gù，異yì法fǎ出生；異法無故，異法滅壞。眾生佛性亦復如出chū生shēng；

異yì法fǎ無wú故gù，異yì法fǎ滅miè壞huài。眾zhòng生shēng佛fó性xìng亦yì復fù如rú是，不能吸得阿耨多羅三藐三菩提。「善男是shì，不bù能néng吸xī得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。

「善shàn男nán子！無明不能吸取諸行、行亦不能吸取識子zǐ！無wú明míng不bù能néng吸xī取qǔ諸zhū行xíng、行xíng亦yì不bù能néng吸xī取qǔ識shí也，亦得名為無明緣行、行緣於識，有佛、無也yě，亦yì得dé名míng為wéi無wú明míng緣yuán行xíng、行xíng緣yuán於wū識shí，有yǒu佛fó、無wú佛，法界常住。佛fó，法fǎ界jiè常cháng住zhù。

「善男子！若言佛性住眾生中者，善男子！常「善shàn男nán子zǐ！若ruò言yán佛fó性xìng住zhù眾zhòng生shēng中zhōng者zhě，善shàn男nán子zǐ！

常cháng法無住，若有住處即是無常。善男子！如十法fǎ無wú住zhù，若ruò有yǒu住zhù處chǔ即jí是shì無wú常cháng。善shàn男nán子zǐ！

如rú十shí二因緣無定住處，若有住處，十二因緣不二èr因yīn緣yuán無wú定dìng住zhù處chǔ，若ruò有yǒu住zhù處chǔ，十shí二èr因yīn緣yuán不bù