漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經卷 8 · 大正藏 0656a

南本涅槃經 · 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 375
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大般涅槃經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0656a
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29 行
全文规模
全经 21362 稳定行段
责任者
宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

箭。夫憂悲者,名為天;

如來非天。憂悲者,名為人;

如來非人。憂悲者,名二十五有;

如來非二十五有。是故,如來無有憂悲。

何故稱言如來憂悲?」「善男子!

無想天者名為無想,若無想者則無壽命。若無壽命,云何而有陰界諸入?

以是義故,無想天壽不可說言有所住處。善男子!

譬如樹神依樹而住,不得定言依枝、依節、依莖、依葉;雖無定所,不得言無。

無想天壽亦復如是。善男子!

佛法亦爾,甚深難解。如來實無憂悲苦惱,而於眾生起大慈悲,現有憂悲,視諸眾生如羅睺羅。

復次,善男子!無想天中所有壽命唯佛能知,非餘所及;

乃至非想非非想處亦復如是。「迦葉!

如來之性清淨無染,猶如化身。云何當有憂悲苦惱?

若言如來有憂悲者,云何能利一切眾生、弘廣佛法?若言無者,云何而言等視眾生如羅睺羅?

若不等視如羅睺羅,如是之言則為虛妄。以是義故,善男子!

佛不可思議、法不可思議、眾生佛性不可思議、無想天壽不可思議。如來有憂及以無憂是佛境界,非諸聲聞、緣覺所知。

「善男子!譬如空中舍宅、微塵不得住立,若言:『舍宅不因空住。』

無有是處。以是義故,不可說舍住於虛空、不住虛空。

凡夫之人雖復說言舍住虛空,而是虛空實無所住。何以故?

性無住故。善男子!

心亦如是,不可說言住陰界入及以不住;無想天壽亦復如是、如來憂悲亦復如是。

若無憂悲,云何說言等視眾生如羅睺羅?若言有者,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 375
藏经版页
0656a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

归属边界:本记录为依据既有译本加治编定的版本见证;平台保留全文与编辑责任,不将其冒充独立古译。