大般涅槃經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0656a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 21362 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文完整原文 · 行段试行北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
- 汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
卷目录 · 36 卷卷 8 · 大正藏 0656a
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我的选文箭。夫憂悲者,名為天;
如來非天。憂悲者,名為人;
如來非人。憂悲者,名二十五有;
如來非二十五有。是故,如來無有憂悲。
何故稱言如來憂悲?」「善男子!
無想天者名為無想,若無想者則無壽命。若無壽命,云何而有陰界諸入?
以是義故,無想天壽不可說言有所住處。善男子!
譬如樹神依樹而住,不得定言依枝、依節、依莖、依葉;雖無定所,不得言無。
無想天壽亦復如是。善男子!
佛法亦爾,甚深難解。如來實無憂悲苦惱,而於眾生起大慈悲,現有憂悲,視諸眾生如羅睺羅。
復次,善男子!無想天中所有壽命唯佛能知,非餘所及;
乃至非想非非想處亦復如是。「迦葉!
如來之性清淨無染,猶如化身。云何當有憂悲苦惱?
若言如來有憂悲者,云何能利一切眾生、弘廣佛法?若言無者,云何而言等視眾生如羅睺羅?
若不等視如羅睺羅,如是之言則為虛妄。以是義故,善男子!
佛不可思議、法不可思議、眾生佛性不可思議、無想天壽不可思議。如來有憂及以無憂是佛境界,非諸聲聞、緣覺所知。
「善男子!譬如空中舍宅、微塵不得住立,若言:『舍宅不因空住。』
無有是處。以是義故,不可說舍住於虛空、不住虛空。
凡夫之人雖復說言舍住虛空,而是虛空實無所住。何以故?
性無住故。善男子!
心亦如是,不可說言住陰界入及以不住;無想天壽亦復如是、如來憂悲亦復如是。
若無憂悲,云何說言等視眾生如羅睺羅?若言有者,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 375
- 藏经版页
- 0656a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。
归属边界:本记录为依据既有译本加治编定的版本见证;平台保留全文与编辑责任,不将其冒充独立古译。