大般涅槃經卷 8 · 大正藏 0653a

不明了。十住菩薩雖於己身見如來性亦不bù明míng了le。十shí住zhù菩pú薩sà雖suī於wū己jǐ身shēn見jiàn如rú來lái性xìng亦yì復如是，不大明了。「復次，善男子！譬如臣吏復fù如rú是shì，不bù大dà明míng了le。

「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú臣chén吏lì王事所拘，逼夜還家。電明暫發，因見牛聚，王wáng事shì所suǒ拘jū，逼bī夜yè還huán家jiā。

電diàn明míng暫zàn發fā，因yīn見jiàn牛niú聚jù，即作是念：『為是牛群？為雲？為舍？』是人久視，即jí作zuò是shì念niàn：『為wéi是shì牛niú群qún？為wéi雲yún？

為wéi舍shè？』是shì人rén久jiǔ視shì，雖生牛想，猶不審定。十住菩薩雖於己身雖suī生shēng牛niú想xiǎng，猶yóu不bù審shěn定dìng。

十shí住zhù菩pú薩sà雖suī於wū己jǐ身shēn見如來性，未能審定亦復如是。「復次，善男見jiàn如rú來lái性xìng，未wèi能néng審shěn定dìng亦yì復fù如rú是shì。「復fù次cì，善shàn男nán子！如持戒比丘觀無蟲水而見蟲相，即子zǐ！

如rú持chí戒jiè比bǐ丘qiū觀guān無wú蟲chóng水shuǐ而ér見jiàn蟲chóng相xiāng，即jí作是念：『此中動者，為是蟲耶？是塵土耶？』久作zuò是shì念niàn：『此cǐ中zhōng動dòng者zhě，為wéi是shì蟲chóng耶yē？是shì塵chén土tǔ耶yē？』

久jiǔ視不已，雖知是塵，亦不明了。十住菩薩於視shì不bù已yǐ，雖suī知zhī是shì塵chén，亦yì不bù明míng了le。十shí住zhù菩pú薩sà於wū己身中見如來性亦復如是，不大明了。「復己jǐ身shēn中zhōng見jiàn如rú來lái性xìng亦yì復fù如rú是shì，不bù大dà明míng了le。

「復fù次，善男子！譬如有人於陰闇中遠見小兒，次cì，善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú有yǒu人rén於wū陰yīn闇àn中zhōng遠yuǎn見jiàn小xiǎo兒ér，即作是念：『彼為是牛？為人？為鳥耶？』久觀即jí作zuò是shì念niàn：『彼bǐ為wéi是shì牛niú？

為wéi人rén？為wéi鳥niǎo耶yē？』

久jiǔ觀guān不已，雖見小兒，猶不明了。十住菩薩於己不bù已yǐ，雖suī見jiàn小xiǎo兒ér，猶yóu不bù明míng了le。十shí住zhù菩pú薩sà於wū己jǐ身中見如來性亦復如是，不大明了。「復次，身shēn中zhōng見jiàn如rú來lái性xìng亦yì復fù如rú是shì，不bù大dà明míng了le。

「復fù次cì，善男子！譬如有人於夜闇中見畫菩薩，善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú有yǒu人rén於wū夜yè闇àn中zhōng見jiàn畫huà菩pú薩sà，即作是念：『是菩薩像？自在天像？大梵天像成即jí作zuò是shì念niàn：『是shì菩pú薩sà像xiàng？

自zì在zài天tiān像xiàng？大dà梵fàn天tiān像xiàng成chéng染衣耶？』是人久觀，雖復意謂是菩薩像，亦染rǎn衣yī耶yē？』

是shì人rén久jiǔ觀guān，雖suī復fù意yì謂wèi是shì菩pú薩sà像xiàng，亦yì不明了。十住菩薩於己身中見如來性亦不bù明míng了le。十shí住zhù菩pú薩sà於wū己jǐ身shēn中zhōng見jiàn如rú來lái性xìng亦yì復如是，不大明了。「善男子！所有佛性如是復fù如rú是shì，不bù大dà明míng了le。

「善shàn男nán子zǐ！所suǒ有yǒu佛fó性xìng如rú是shì甚深、難得知見，唯佛能知，非諸聲聞、緣覺甚shèn深shēn、難nán得dé知zhī見jiàn，唯wéi佛fó能néng知zhī，非fēi諸zhū聲shēng聞wén、緣yuán覺jué所及。善男子！智者應作如是分別知如來所suǒ及jí。

善shàn男nán子zǐ！智zhì者zhě應yīng作zuò如rú是shì分fēn別bié知zhī如rú來lái性。」迦葉菩薩白佛言：「世尊！佛性如是微細性xìng。」

迦jiā葉yè菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！佛fó性xìng如rú是shì微wēi細xì難知，云何肉眼而能得見？」難nán知zhī，云yún何hé肉ròu眼yǎn而ér能néng得dé見jiàn？」

佛告迦葉：「善男子！如非想非非想天亦非佛fó告gào迦jiā葉yè：「善shàn男nán子zǐ！如rú非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng天tiān亦yì非fēi二乘所能得知，隨順契經，以信故知。「善男二èr乘chéng所suǒ能néng得dé知zhī，隨suí順shùn契qì經jīng，以yǐ信xìn故gù知zhī。

「善shàn男nán子！聲聞、緣覺信順如是《大涅槃經》，自知己子zǐ！聲shēng聞wén、緣yuán覺jué信xìn順shùn如rú是shì《大dà涅niè槃pán經jīng》，自zì知zhī己jǐ身有如來性亦復如是。善男子！是故應當身shēn有yǒu如rú來lái性xìng亦yì復fù如rú是shì。

善shàn男nán子zǐ！是shì故gù應yīng當dāng精勤修習《大涅槃經》。善男子！如是佛性唯佛精jīng勤qín修xiū習xí《大dà涅niè槃pán經jīng》。

善shàn男nán子zǐ！如rú是shì佛fó性xìng唯wéi佛fó能知，非諸聲聞、緣覺所及。」能néng知zhī，非fēi諸zhū聲shēng聞wén、緣yuán覺jué所suǒ及jí。」