大般涅槃經卷 8 · 大正藏 0651a

是思惟：『云何三事與我一體？』善男子！我示是shì思sī惟wéi：『云yún何hé三sān事shì與yǔ我wǒ一yī體tǐ？』善shàn男nán子zǐ！

我wǒ示shì三事即是涅槃。如來者，名無上士。譬如人身，三sān事shì即jí是shì涅niè槃pán。如rú來lái者zhě，名míng無wú上shàng士shì。

譬pì如rú人rén身shēn，頭最為上，非餘支節、手、足等也。佛亦如頭tóu最zuì為wéi上shàng，非fēi餘yú支zhī節jié、手shǒu、足zú等děng也yě。佛fó亦yì如rú是，最為尊上，非法、僧也。為欲化度諸世是shì，最zuì為wéi尊zūn上shàng，非fēi法fǎ、僧sēng也yě。

為wéi欲yù化huà度dù諸zhū世shì間故，種種示現差別之相，如彼梯橙。是故，間jiàn故gù，種zhǒng種zhǒng示shì現xiàn差chà別bié之zhī相xiāng，如rú彼bǐ梯tī橙chéng。是shì故gù，汝今不應受持如凡愚人所知三歸差別汝rǔ今jīn不bù應yīng受shòu持chí如rú凡fán愚yú人rén所suǒ知zhī三sān歸guī差chà別bié之相，汝於大乘猛利決斷應如剛刀。」迦葉之zhī相xiāng，汝rǔ於wū大dà乘chéng猛měng利lì決jué斷duàn應yīng如rú剛gāng刀dāo。」

迦jiā葉yè菩薩白佛言：「世尊！我知故問，非為不知。我菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！我wǒ知zhī故gù問wèn，非fēi為wéi不bù知zhī。

我wǒ為菩薩大勇猛者問於無垢清淨行處，欲為wéi菩pú薩sà大dà勇yǒng猛měng者zhě問wèn於wū無wú垢gòu清qīng淨jìng行xíng處chǔ，欲yù令如來為諸菩薩廣宣分別奇特之事、稱令lìng如rú來lái為wéi諸zhū菩pú薩sà廣guǎng宣xuān分fēn別bié奇qí特tè之zhī事shì、稱chēng揚大乘方等經典。如來大悲今已善說，我亦揚yáng大dà乘chéng方fāng等děng經jīng典diǎn。如rú來lái大dà悲bēi今jīn已yǐ善shàn說shuō，我wǒ亦yì如是安住其中。所說菩薩清淨行處即是宣如rú是shì安ān住zhù其qí中zhōng。

所suǒ說shuō菩pú薩sà清qīng淨jìng行xíng處chǔ即jí是shì宣xuān說《大涅槃經》。「世尊！我今亦當廣為眾生顯說shuō《大dà涅niè槃pán經jīng》。「世shì尊zūn！

我wǒ今jīn亦yì當dāng廣guǎng為wéi眾zhòng生shēng顯xiǎn揚如是如來祕藏，亦當證知真三歸處。若揚yáng如rú是shì如rú來lái祕bì藏cáng，亦yì當dāng證zhèng知zhī真zhēn三sān歸guī處chǔ。若ruò有眾生能信如是《大涅槃經》，其人則能自有yǒu眾zhòng生shēng能néng信xìn如rú是shì《大dà涅niè槃pán經jīng》，其qí人rén則zé能néng自zì然了達三歸依處。何以故？如來祕藏有佛然rán了le達dá三sān歸guī依yī處chǔ。

何hé以yǐ故gù？如rú來lái祕bì藏cáng有yǒu佛fó性故。其有宣說是經典者，皆言：『身中盡有性xìng故gù。

其qí有yǒu宣xuān說shuō是shì經jīng典diǎn者zhě，皆jiē言yán：『身shēn中zhōng盡jìn有yǒu佛性。』如是之人則不遠求三歸依處。何以佛fó性xìng。』如rú是shì之zhī人rén則zé不bù遠yuǎn求qiú三sān歸guī依yī處chǔ。

何hé以yǐ故？於未來世我身即當成就三寶。是故，聲故gù？於wū未wèi來lái世shì我wǒ身shēn即jí當dāng成chéng就jiù三sān寶bǎo。

是shì故gù，聲shēng聞、緣覺之人及餘眾生，皆依於我恭敬、禮拜。」聞wén、緣yuán覺jué之zhī人rén及jí餘yú眾zhòng生shēng，皆jiē依yī於wū我wǒ恭gōng敬jìng、禮lǐ拜bài。」「善男子！以是義故，應當正學大乘經典。」迦「善shàn男nán子zǐ！

以yǐ是shì義yì故gù，應yīng當dāng正zhèng學xué大dà乘chéng經jīng典diǎn。」迦jiā葉復言：「佛性如是不可思議，三十二相、八十葉yè復fù言yán：「佛fó性xìng如rú是shì不bù可kě思sī議yì，三sān十shí二èr相xiāng、八bā十shí種好亦不可思議。」種zhǒng好hǎo亦yì不bù可kě思sī議yì。」

爾時，佛讚迦葉菩薩：「善哉，善哉。善男子！汝已爾ěr時shí，佛fó讚zàn迦jiā葉yè菩pú薩sà：「善shàn哉zāi，善shàn哉zāi。善shàn男nán子zǐ！

汝rǔ已yǐ成就深利智慧，我今當更善為汝說入如成chéng就jiù深shēn利lì智zhì慧huì，我wǒ今jīn當dāng更gèng善shàn為wéi汝rǔ說shuō入rù如rú來藏。「若我住者，即是常法，不離於苦；若無我來lái藏cáng。「若ruò我wǒ住zhù者zhě，即jí是shì常cháng法fǎ，不bù離lí於wū苦kǔ；

若ruò無wú我wǒ者，修行淨行無所利益。若言諸法皆無有者zhě，修xiū行xíng淨jìng行xíng無wú所suǒ利lì益yì。若ruò言yán諸zhū法fǎ皆jiē無wú有yǒu我，是即斷見；若言我住，即是常見。若言一我wǒ，是shì即jí斷duàn見jiàn；

若ruò言yán我wǒ住zhù，即jí是shì常cháng見jiàn。若ruò言yán一yī切行無常者，即是斷見；諸行常者，復是常見。切qiè行xíng無wú常cháng者zhě，即jí是shì斷duàn見jiàn；

諸zhū行xíng常cháng者zhě，復fù是shì常cháng見jiàn。