漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經卷 8 · 大正藏 0655a

南本涅槃經 · 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 375
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大般涅槃經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0655a
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责任者
宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

聞持一切大乘經典,是故名沙。「娑者,為諸眾生演說正法,令心歡喜,是故名娑。

「呵者,名心歡喜。『奇哉!

世尊離一切行。怪哉!

如來入般涅槃。』是故名呵。

「羅者,名曰魔義。無量諸魔不能毀壞如來祕藏,是故名羅。

復次,羅者,乃至示現隨順世間有父母、妻子,是故名羅。「魯、流、盧、樓,如是四字說有四義,謂佛、法、僧及以對法。

言對法者,隨順世間。如提婆達示現壞僧、化作種種形貌色像,為制戒故。

智者了達,不應於此而生畏怖。是名隨順世間之行。

以是故,名魯、流、盧、樓。「吸氣、舌根、隨鼻之聲,長、短、超聲,隨音解義,皆因舌、齒而有差別。

如是字義能令眾生口業清淨。「眾生佛性則不如是假於文字然後清淨。

何以故?性本淨故。

雖復處在陰界入中,而不同於陰入界也。是故,眾生悉應歸依。

「諸菩薩等以佛性故,等視眾生無有差別。是故半字於諸經書、記論、文章而為根本。

又,半字義皆是煩惱言說之本,故名半字。「滿字者,乃是一切善法言說之根本也。

譬如世間為惡行者名為半人,修善行者名為滿人。如是,一切經書、記論皆因半字而為根本。

若言:『如來及正解脫入於半字。』是事不然。

何以故?離文字故。

是故,如來於一切法無礙、無著,真得解脫。「何等名為解了字義?

有知如來出現於世能滅半字,是故名為解了字義。若有隨逐半字義者,是人不知如來之性。

「何等名為無字義

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 375
藏经版页
0655a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

归属边界:本记录为依据既有译本加治编定的版本见证;平台保留全文与编辑责任,不将其冒充独立古译。