大般涅槃經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0655a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 21362 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文完整原文 · 行段试行北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
- 汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
卷目录 · 36 卷卷 8 · 大正藏 0655a
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我的选文聞持一切大乘經典,是故名沙。「娑者,為諸眾生演說正法,令心歡喜,是故名娑。
「呵者,名心歡喜。『奇哉!
世尊離一切行。怪哉!
如來入般涅槃。』是故名呵。
「羅者,名曰魔義。無量諸魔不能毀壞如來祕藏,是故名羅。
復次,羅者,乃至示現隨順世間有父母、妻子,是故名羅。「魯、流、盧、樓,如是四字說有四義,謂佛、法、僧及以對法。
言對法者,隨順世間。如提婆達示現壞僧、化作種種形貌色像,為制戒故。
智者了達,不應於此而生畏怖。是名隨順世間之行。
以是故,名魯、流、盧、樓。「吸氣、舌根、隨鼻之聲,長、短、超聲,隨音解義,皆因舌、齒而有差別。
如是字義能令眾生口業清淨。「眾生佛性則不如是假於文字然後清淨。
何以故?性本淨故。
雖復處在陰界入中,而不同於陰入界也。是故,眾生悉應歸依。
「諸菩薩等以佛性故,等視眾生無有差別。是故半字於諸經書、記論、文章而為根本。
又,半字義皆是煩惱言說之本,故名半字。「滿字者,乃是一切善法言說之根本也。
譬如世間為惡行者名為半人,修善行者名為滿人。如是,一切經書、記論皆因半字而為根本。
若言:『如來及正解脫入於半字。』是事不然。
何以故?離文字故。
是故,如來於一切法無礙、無著,真得解脫。「何等名為解了字義?
有知如來出現於世能滅半字,是故名為解了字義。若有隨逐半字義者,是人不知如來之性。
「何等名為無字義
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 375
- 藏经版页
- 0655a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。
归属边界:本记录为依据既有译本加治编定的版本见证;平台保留全文与编辑责任,不将其冒充独立古译。