大般涅槃經卷 8 · 大正藏 0652a

噉水草因緣，血脈轉變而得成乳。若食甘噉dàn水shuǐ草cǎo因yīn緣yuán，血xuè脈mài轉zhuǎn變biàn而ér得dé成chéng乳rǔ。若ruò食shí甘gān草，其乳則甜；若食苦草，乳則苦味。雪山有草cǎo，其qí乳rǔ則zé甜tián；

若ruò食shí苦kǔ草cǎo，乳rǔ則zé苦kǔ味wèi。雪xuě山shān有yǒu草名曰肥膩，牛若食者純得醍醐，無有青、草cǎo名míng曰yuē肥féi膩nì，牛niú若ruò食shí者zhě純chún得dé醍tí醐hú，無wú有yǒu青qīng、黃、赤、白、黑色。穀草因緣，其乳則有色味之異。黃huáng、赤chì、白bái、黑hēi色sè。

穀gǔ草cǎo因yīn緣yuán，其qí乳rǔ則zé有yǒu色sè味wèi之zhī異yì。是諸眾生以明、無明業因緣故，生於二相；若是shì諸zhū眾zhòng生shēng以yǐ明míng、無wú明míng業yè因yīn緣yuán故gù，生shēng於wū二èr相xiāng；

若ruò無明轉，則變為明。一切諸法善、不善等亦復無wú明míng轉zhuǎn，則zé變biàn為wéi明míng。一yī切qiè諸zhū法fǎ善shàn、不bù善shàn等děng亦yì復fù如是，無有二相。」如rú是shì，無wú有yǒu二èr相xiāng。」

迦葉菩薩白佛言：「世尊！如佛所說：『乳中有迦jiā葉yè菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！如rú佛fó所suǒ說shuō：『乳rǔ中zhōng有yǒu酪。』是義云何？世尊！若言：『乳中定有酪相，以酪lào。』

是shì義yì云yún何hé？世shì尊zūn！

若ruò言yán：『乳rǔ中zhōng定dìng有yǒu酪lào相xiāng，以yǐ微細故不可見』者，云何說言：『從乳因緣而微wēi細xì故gù不bù可kě見jiàn』者zhě，云yún何hé說shuō言yán：『從cóng乳rǔ因yīn緣yuán而ér生於酪』？法若本無，則名為生；如其已有，云生shēng於wū酪lào』？法fǎ若ruò本běn無wú，則zé名míng為wéi生shēng；

如rú其qí已yǐ有yǒu，云yún何言生？若言乳中定有酪相，百草之中亦何hé言yán生shēng？若ruò言yán乳rǔ中zhōng定dìng有yǒu酪lào相xiāng，百bǎi草cǎo之zhī中zhōng亦yì應有乳；如是乳中亦應有草。若言：『乳中定應yīng有yǒu乳rǔ；

如rú是shì乳rǔ中zhōng亦yì應yīng有yǒu草cǎo。若ruò言yán：『乳rǔ中zhōng定dìng無酪』者，云何因乳而得生酪？若法本無而無wú酪lào』者zhě，云yún何hé因yīn乳rǔ而ér得dé生shēng酪lào？

若ruò法fǎ本běn無wú而ér後生者，何故乳中不生於草？」後hòu生shēng者zhě，何hé故gù乳rǔ中zhōng不bù生shēng於wū草cǎo？」「善男子！不可定言乳中有酪、乳中無酪，亦「善shàn男nán子zǐ！

不bù可kě定dìng言yán乳rǔ中zhōng有yǒu酪lào、乳rǔ中zhōng無wú酪lào，亦yì不可說從他而生。若言：『乳中定有酪』者，云不bù可kě說shuō從cóng他tā而ér生shēng。若ruò言yán：『乳rǔ中zhōng定dìng有yǒu酪lào』者zhě，云yún何而得體味各異？是故，不可說言：『乳中定何hé而ér得dé體tǐ味wèi各gè異yì？

是shì故gù，不bù可kě說shuō言yán：『乳rǔ中zhōng定dìng有酪性。』若言：『乳中定無酪』者，乳中何故不有yǒu酪lào性xìng。』若ruò言yán：『乳rǔ中zhōng定dìng無wú酪lào』者zhě，乳rǔ中zhōng何hé故gù不bù生兔角？置毒乳中，酪則殺人。是故，不可說生shēng兔tù角jiǎo？

置zhì毒dú乳rǔ中zhōng，酪lào則zé殺shā人rén。是shì故gù，不bù可kě說shuō言：『乳中定無酪性。』若言：『是酪從他生』者，何言yán：『乳rǔ中zhōng定dìng無wú酪lào性xìng。』

若ruò言yán：『是shì酪lào從cóng他tā生shēng』者zhě，何hé故水中不生於酪？是故，不可說言：『酪從他故gù水shuǐ中zhōng不bù生shēng於wū酪lào？是shì故gù，不bù可kě說shuō言yán：『酪lào從cóng他tā生。』「善男子！是牛食噉草因緣故，血則變白；生shēng。』

「善shàn男nán子zǐ！是shì牛niú食shí噉dàn草cǎo因yīn緣yuán故gù，血xuè則zé變biàn白bái；

草血滅已，眾生福力變而成乳。是乳雖從草草cǎo血xuè滅miè已yǐ，眾zhòng生shēng福fú力lì變biàn而ér成chéng乳rǔ。是shì乳rǔ雖suī從cóng草cǎo血而出，不得言二，唯得名為從因緣生；血xuè而ér出chū，不bù得dé言yán二èr，唯wéi得dé名míng為wéi從cóng因yīn緣yuán生shēng；

酪至醍醐亦復如是。以是義故，得名牛味。酪lào至zhì醍tí醐hú亦yì復fù如rú是shì。以yǐ是shì義yì故gù，得dé名míng牛niú味wèi。

是乳滅已，因緣成酪。何等因緣？若酢、若煖。是shì乳rǔ滅miè已yǐ，因yīn緣yuán成chéng酪lào。何hé等děng因yīn緣yuán？

若ruò酢cù、若ruò煖xuān。是故得名從因緣有。乃至醍醐亦復如是。是shì故gù得dé名míng從cóng因yīn緣yuán有yǒu。

乃nǎi至zhì醍tí醐hú亦yì復fù如rú是shì。是故，不得定言：『乳中無有酪相。』從他生者，是shì故gù，不bù得dé定dìng言yán：『乳rǔ中zhōng無wú有yǒu酪lào相xiāng。』

從cóng他tā生shēng者zhě，