大般涅槃經

汉文当前阅读南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
汉文完整原文 · 行段试行北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯

卷目录 · 36 卷卷 5 · 大正藏 0636b

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我的选文

隨我語則供養佛，為解脫故即供養法，眾僧受者則供養僧。』善男子！

是故，三歸不得為一。「善男子！

如來或時說一為三、說三為一，如是之義諸佛境界，非是聲聞、緣覺所知。」迦葉復言：「如佛所說畢竟安樂名涅槃者，是義云何？

夫涅槃者，捨身、捨智。若捨身、智，誰當受樂？」

佛言：「善男子！譬如有人食已心悶，出外欲吐。

既得吐已而復迴還。同伴問之：『汝今所患竟為差不而復來還？』

答言：『已差，身得安樂。』如來亦爾，畢竟遠離二十五有，永得涅槃安樂之處，不可動轉，無有盡滅，斷一切受，名無受樂。

如是無受名為常樂。若言如來有受樂者，無有是處。

是故，畢竟樂者即是涅槃。涅槃者即真解脫，真解脫者即是如來。」

迦葉復言：「不生、不滅，是解脫耶？」「如是如是，善男子！

不生、不滅即是解脫，如是解脫即是如來。」迦葉復言：「若不生、滅是解脫者，虛空之性亦無生、滅，應是如來。

如如來性即是解脫。」佛告迦葉：「善男子！

是事不然。」「世尊！

何故不然？」「善男子！

如迦蘭伽及命命鳥，其聲清妙，寧可同於烏鵲音不？」「不也。

世尊！烏鵲之聲比命命等，百千萬倍不可為比。」

迦葉復言：「迦蘭伽等其聲微妙，身亦不同。如來云何比之烏鵲？

無異芥子比須彌山。佛與虛空亦復如是，迦蘭伽聲可喻佛聲，不可以喻烏鵲之音。」

爾時，佛讚迦葉菩薩：「善哉，善哉。善男子！

汝今善解甚深難解。如來有時以

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T12, no. 375
藏经版页: 0636b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Mahāparinirvāṇasūtra／大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证：DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名，并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节；T0375 题记为慧严等依旧译加治，T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa／《涅槃经》两种不同论释：T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品，但不是同一论书：前者是独立《涅槃论》，后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

归属边界：本记录为依据既有译本加治编定的版本见证；平台保留全文与编辑责任，不将其冒充独立古译。

大般涅槃經卷 5 · 大正藏 0636b

同一作品，保留不同表达。