大般涅槃經卷 5 · 大正藏 0636a

望釋提桓因、大梵天王、自在天王；解脫不爾，望wàng釋shì提tí桓huán因yīn、大dà梵fàn天tiān王wáng、自zì在zài天tiān王wáng；解jiě脫tuō不bù爾ěr，若得成於阿耨多羅三藐三菩提已，無愛、無若ruò得dé成chéng於wū阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí已yǐ，無wú愛ài、無wú疑。無愛、無疑即真解脫，真解脫者即是如疑yí。

無wú愛ài、無wú疑yí即jí真zhēn解jiě脫tuō，真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如rú來。若言解脫有愛、疑者，無有是處。「又，解脫來lái。若ruò言yán解jiě脫tuō有yǒu愛ài、疑yí者zhě，無wú有yǒu是shì處chǔ。

「又yòu，解jiě脫tuō者斷諸有貪、斷一切相、一切繫縛、一切煩惱、者zhě斷duàn諸zhū有yǒu貪tān、斷duàn一yī切qiè相xiāng、一yī切qiè繫xì縛fù、一yī切qiè煩fán惱nǎo、一切生死、一切因緣、一切果報。如是解脫即一yī切qiè生shēng死sǐ、一yī切qiè因yīn緣yuán、一yī切qiè果guǒ報bào。如rú是shì解jiě脫tuō即jí是如來，如來即是涅槃。「一切眾生怖畏生死、是shì如rú來lái，如rú來lái即jí是shì涅niè槃pán。

「一yī切qiè眾zhòng生shēng怖bù畏wèi生shēng死sǐ、諸煩惱故，故受三歸。譬如群鹿怖畏獵師，諸zhū煩fán惱nǎo故gù，故gù受shòu三sān歸guī。譬pì如rú群qún鹿lù怖bù畏wèi獵liè師shī，既得免離，若得一跳則喻一歸；如是，三既jì得dé免miǎn離lí，若ruò得dé一yī跳tiào則zé喻yù一yī歸guī；

如rú是shì，三sān跳則喻三歸，以三跳故，得受安樂。眾生跳tiào則zé喻yù三sān歸guī，以yǐ三sān跳tiào故gù，得dé受shòu安ān樂lè。眾zhòng生shēng亦爾，怖畏四魔惡獵師故，受三歸依；三歸亦yì爾ěr，怖bù畏wèi四sì魔mó惡è獵liè師shī故gù，受shòu三sān歸guī依yī；

三sān歸guī依故則得安樂；受安樂者即真解脫；真解依yī故gù則zé得dé安ān樂lè；受shòu安ān樂lè者zhě即jí真zhēn解jiě脫tuō；

真zhēn解jiě脫者即是如來。「如來者即是涅槃；涅槃者即脫tuō者zhě即jí是shì如rú來lái。「如rú來lái者zhě即jí是shì涅niè槃pán；

涅niè槃pán者zhě即jí是無盡；無盡者即是佛性；佛性者即是決定；是shì無wú盡jìn；無wú盡jìn者zhě即jí是shì佛fó性xìng；

佛fó性xìng者zhě即jí是shì決jué定dìng；決定者即是阿耨多羅三藐三菩提。」迦葉菩決jué定dìng者zhě即jí是shì阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。」

迦jiā葉yè菩pú薩白佛言：「世尊！若涅槃、佛性、決定、如來是一薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！若ruò涅niè槃pán、佛fó性xìng、決jué定dìng、如rú來lái是shì一yī義者，云何說言有三歸依？」佛告迦葉：「善男義yì者zhě，云yún何hé說shuō言yán有yǒu三sān歸guī依yī？」

佛fó告gào迦jiā葉yè：「善shàn男nán子！一切眾生怖畏生死，故求三歸。以三歸子zǐ！一yī切qiè眾zhòng生shēng怖bù畏wèi生shēng死sǐ，故gù求qiú三sān歸guī。

以yǐ三sān歸guī故，則知佛性決定涅槃。善男子！有法名一義故gù，則zé知zhī佛fó性xìng決jué定dìng涅niè槃pán。善shàn男nán子zǐ！

有yǒu法fǎ名míng一yī義yì異、有法名義俱異。名一義異者，佛常、法常、比異yì、有yǒu法fǎ名míng義yì俱jù異yì。名míng一yī義yì異yì者zhě，佛fó常cháng、法fǎ常cháng、比bǐ丘僧常，涅槃、虛空皆亦是常，是名名一義異。丘qiū僧sēng常cháng，涅niè槃pán、虛xū空kōng皆jiē亦yì是shì常cháng，是shì名míng名míng一yī義yì異yì。

名義俱異者，佛名為覺、法名不覺、僧名和名míng義yì俱jù異yì者zhě，佛fó名míng為wéi覺jué、法fǎ名míng不bù覺jué、僧sēng名míng和hé合、涅槃名解脫、虛空名非善、亦名無礙，合hé、涅niè槃pán名míng解jiě脫tuō、虛xū空kōng名míng非fēi善shàn、亦yì名míng無wú礙ài，是為名義俱異。「善男子！三歸依者亦復如是shì為wéi名míng義yì俱jù異yì。「善shàn男nán子zǐ！

三sān歸guī依yī者zhě亦yì復fù如rú是，名義俱異，云何為一？是故，我告摩訶波是shì，名míng義yì俱jù異yì，云yún何hé為wéi一yī？是shì故gù，我wǒ告gào摩mó訶hē波bō闍波提憍曇彌：『莫供養我，當供養僧；若供闍dū波bō提tí憍jiāo曇tán彌mí：『莫mò供gòng養yǎng我wǒ，當dāng供gòng養yǎng僧sēng；

若ruò供gòng養僧，則得具足供養三歸。』摩訶波闍波提即養yǎng僧sēng，則zé得dé具jù足zú供gòng養yǎng三sān歸guī。』摩mó訶hē波bō闍dū波bō提tí即jí答我言：『眾僧之中無佛、無法，云何說言供答dá我wǒ言yán：『眾zhòng僧sēng之zhī中zhōng無wú佛fó、無wú法fǎ，云yún何hé說shuō言yán供gòng養眾僧則得具足供養三歸？』我復告言：『汝養yǎng眾zhòng僧sēng則zé得dé具jù足zú供gòng養yǎng三sān歸guī？』

我wǒ復fù告gào言yán：『汝rǔ