大般涅槃經卷 5 · 大正藏 0632c

解脫即是如來，是故，如來清淨無垢。「又，解脫解jiě脫tuō即jí是shì如rú來lái，是shì故gù，如rú來lái清qīng淨jìng無wú垢gòu。「又yòu，解jiě脫tuō者，諸漏瘡疣永無遺餘；如來亦爾，無有一者zhě，諸zhū漏lòu瘡chuāng疣yóu永yǒng無wú遺yí餘yú；

如rú來lái亦yì爾ěr，無wú有yǒu一yī切諸漏瘡疣。「又，解脫者無有鬪諍。譬如飢切qiè諸zhū漏lòu瘡chuāng疣yóu。「又yòu，解jiě脫tuō者zhě無wú有yǒu鬪dòu諍zhèng。

譬pì如rú飢jī人，見他飲食生貪奪想；解脫不爾。「又，解脫人rén，見jiàn他tā飲yǐn食shí生shēng貪tān奪duó想xiǎng；解jiě脫tuō不bù爾ěr。

「又yòu，解jiě脫tuō者名曰安靜。凡夫人言：『夫安靜者，謂摩醯首者zhě名míng曰yuē安ān靜jìng。凡fán夫fū人rén言yán：『夫fū安ān靜jìng者zhě，謂wèi摩mó醯xī首shǒu羅。』如是之言即是虛妄。真安靜者畢竟解脫，羅luó。』

如rú是shì之zhī言yán即jí是shì虛xū妄wàng。真zhēn安ān靜jìng者zhě畢bì竟jìng解jiě脫tuō，畢竟解脫即是如來。「又，解脫者名曰安隱。如畢bì竟jìng解jiě脫tuō即jí是shì如rú來lái。

「又yòu，解jiě脫tuō者zhě名míng曰yuē安ān隱yǐn。如rú多賊處不名安隱，清夷之處乃名安隱。是多duō賊zéi處chǔ不bù名míng安ān隱yǐn，清qīng夷yí之zhī處chǔ乃nǎi名míng安ān隱yǐn。

是shì解脫中無有怖畏，故名安隱。是故，安隱即真解jiě脫tuō中zhōng無wú有yǒu怖bù畏wèi，故gù名míng安ān隱yǐn。是shì故gù，安ān隱yǐn即jí真zhēn解脫，真解脫者即是如來，如來者即是法也。解jiě脫tuō，真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如rú來lái，如rú來lái者zhě即jí是shì法fǎ也yě。

「又，解脫者無有等侶。有等侶者，如諸國王「又yòu，解jiě脫tuō者zhě無wú有yǒu等děng侶lǚ。有yǒu等děng侶lǚ者zhě，如rú諸zhū國guó王wáng有隣國等；真解脫者則不如是。無等侶者，有yǒu隣lín國guó等děng；

真zhēn解jiě脫tuō者zhě則zé不bù如rú是shì。無wú等děng侶lǚ者zhě，謂轉輪聖王，無能與等；解脫亦爾，無有等謂wèi轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng，無wú能néng與yǔ等děng；

解jiě脫tuō亦yì爾ěr，無wú有yǒu等děng侶。無等侶者即真解脫，真解脫者即是如來、侶lǚ。無wú等děng侶lǚ者zhě即jí真zhēn解jiě脫tuō，真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如rú來lái、轉法輪王。是故，如來無有等侶，有等侶者轉zhuǎn法fǎ輪lún王wáng。

是shì故gù，如rú來lái無wú有yǒu等děng侶lǚ，有yǒu等děng侶lǚ者zhě無有是處。「又，解脫者名無憂愁。有憂愁者，無wú有yǒu是shì處chǔ。「又yòu，解jiě脫tuō者zhě名míng無wú憂yōu愁chóu。

有yǒu憂yōu愁chóu者zhě，譬如國王畏難強隣而生憂愁。夫解脫者譬pì如rú國guó王wáng畏wèi難nán強qiáng隣lín而ér生shēng憂yōu愁chóu。夫fū解jiě脫tuō者zhě則無是事。譬如壞怨則無憂慮；解脫亦爾，則zé無wú是shì事shì。

譬pì如rú壞huài怨yuàn則zé無wú憂yōu慮lǜ；解jiě脫tuō亦yì爾ěr，是無憂畏。無憂畏者即是如來。「又，解脫者是shì無wú憂yōu畏wèi。

無wú憂yōu畏wèi者zhě即jí是shì如rú來lái。「又yòu，解jiě脫tuō者zhě名無憂喜。譬如女人，唯有一子從役遠行。名míng無wú憂yōu喜xǐ。

譬pì如rú女nǚ人rén，唯wéi有yǒu一yī子zǐ從cóng役yì遠yuǎn行xíng。卒得凶問，聞之愁苦，後復聞活便生歡喜。卒zú得dé凶xiōng問wèn，聞wén之zhī愁chóu苦kǔ，後hòu復fù聞wén活huó便biàn生shēng歡huān喜xǐ。

夫解脫中無如是事。無憂喜者即真解脫，夫fū解jiě脫tuō中zhōng無wú如rú是shì事shì。無wú憂yōu喜xǐ者zhě即jí真zhēn解jiě脫tuō，真解脫者即是如來。「又，解脫者無有塵垢。譬真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如rú來lái。

「又yòu，解jiě脫tuō者zhě無wú有yǒu塵chén垢gòu。譬pì如春月，日沒之後風起塵霧。夫解脫中無如如rú春chūn月yuè，日rì沒méi之zhī後hòu風fēng起qǐ塵chén霧wù。

夫fū解jiě脫tuō中zhōng無wú如rú是事。無塵霧者喻真解脫，真解脫者即是是shì事shì。無wú塵chén霧wù者zhě喻yù真zhēn解jiě脫tuō，真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如來。「譬如聖王髻中明珠無有垢穢；夫解如rú來lái。

「譬pì如rú聖shèng王wáng髻jì中zhōng明míng珠zhū無wú有yǒu垢gòu穢huì；夫fū解jiě脫性亦復如是，無有垢穢。無垢穢者喻脫tuō性xìng亦yì復fù如rú是shì，無wú有yǒu垢gòu穢huì。

無wú垢gòu穢huì者zhě喻yù真解脫，真解脫者即是如來。「如真金性，不真zhēn解jiě脫tuō，真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如rú來lái。「如rú真zhēn金jīn性xìng，不bù雜沙石乃名真寶，有人得之生於財想。雜zá沙shā石shí乃nǎi名míng真zhēn寶bǎo，有yǒu人rén得dé之zhī生shēng於wū財cái想xiǎng。