大般涅槃經卷 5 · 大正藏 0632b

和合。譬如父母和合生子；真解脫者則不和hé合hé。譬pì如rú父fù母mǔ和hé合hé生shēng子zǐ；

真zhēn解jiě脫tuō者zhě則zé不bù如是。是故，解脫名曰不生。「迦葉！譬如醍醐，如rú是shì。是shì故gù，解jiě脫tuō名míng曰yuē不bù生shēng。

「迦jiā葉yè！譬pì如rú醍tí醐hú，其性清淨；如來亦爾，非因父母和合而生，其qí性xìng清qīng淨jìng；

如rú來lái亦yì爾ěr，非fēi因yīn父fù母mǔ和hé合hé而ér生shēng，其性清淨。所以示現有父母者，為欲化其qí性xìng清qīng淨jìng。所suǒ以yǐ示shì現xiàn有yǒu父fù母mǔ者zhě，為wéi欲yù化huà度諸眾生故。真解脫者即是如來。如來、解脫，度dù諸zhū眾zhòng生shēng故gù。

真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如rú來lái。如rú來lái、解jiě脫tuō，無二、無別。「譬如春月下諸種子，得煖潤無wú二èr、無wú別bié。

「譬pì如rú春chūn月yuè下xià諸zhū種zhǒng子zǐ，得dé煖xuān潤rùn氣尋便出生；真解脫者則不如是。又，解脫氣qì尋xún便biàn出chū生shēng；真zhēn解jiě脫tuō者zhě則zé不bù如rú是shì。

又yòu，解jiě脫tuō者名曰虛無。虛無即是解脫，解脫即是如來。者zhě名míng曰yuē虛xū無wú。虛xū無wú即jí是shì解jiě脫tuō，解jiě脫tuō即jí是shì如rú來lái。

如來即是虛無，非作、所作。凡是作者，如城郭、如rú來lái即jí是shì虛xū無wú，非fēi作zuò、所suǒ作zuò。凡fán是shì作zuò者zhě，如rú城chéng郭guō、樓觀；真解脫者則不如是。是故，解脫即是如樓lóu觀guān；

真zhēn解jiě脫tuō者zhě則zé不bù如rú是shì。是shì故gù，解jiě脫tuō即jí是shì如rú來。「又，解脫者即無為法。譬如陶師，作已還破；來lái。

「又yòu，解jiě脫tuō者zhě即jí無wú為wéi法fǎ。譬pì如rú陶táo師shī，作zuò已yǐ還huán破pò；

解脫不爾，真解脫者，不生、不滅。是故，解脫即解jiě脫tuō不bù爾ěr，真zhēn解jiě脫tuō者zhě，不bù生shēng、不bù滅miè。是shì故gù，解jiě脫tuō即jí是如來。如來亦爾，不生、不滅，不老、不死，不破、是shì如rú來lái。

如rú來lái亦yì爾ěr，不bù生shēng、不bù滅miè，不bù老lǎo、不bù死sǐ，不bù破pò、不壞，非有為法。以是義故，名曰如來。「入大不bù壞huài，非fēi有yǒu為wéi法fǎ。以yǐ是shì義yì故gù，名míng曰yuē如rú來lái。

「入rù大dà涅槃，不老、不死，有何等義？老者，名為遷變，涅niè槃pán，不bù老lǎo、不bù死sǐ，有yǒu何hé等děng義yì？老lǎo者zhě，名míng為wéi遷qiān變biàn，髮白面皺；死者，身壞命終。如是等法解脫中髮fà白bái面miàn皺zhòu；

死sǐ者zhě，身shēn壞huài命mìng終zhōng。如rú是shì等děng法fǎ解jiě脫tuō中zhōng無，以無是事故名解脫。如來亦無髮白面無wú，以yǐ無wú是shì事shì故gù名míng解jiě脫tuō。

如rú來lái亦yì無wú髮fà白bái面miàn皺有為之法，是故，如來無有老也。無有老皺zhòu有yǒu為wéi之zhī法fǎ，是shì故gù，如rú來lái無wú有yǒu老lǎo也yě。無wú有yǒu老lǎo故，則無有死。又，解脫者名曰無病。所謂病故gù，則zé無wú有yǒu死sǐ。

又yòu，解jiě脫tuō者zhě名míng曰yuē無wú病bìng。所suǒ謂wèi病bìng者，四百四病及餘外來侵損身者。是處無故，者zhě，四sì百bǎi四sì病bìng及jí餘yú外wài來lái侵qīn損sǔn身shēn者zhě。

是shì處chǔ無wú故gù，故名解脫。無病疾者即真解脫，真解脫者故gù名míng解jiě脫tuō。無wú病bìng疾jí者zhě即jí真zhēn解jiě脫tuō，真zhēn解jiě脫tuō者zhě即是如來。如來無病，是故，法身亦無有病。即jí是shì如rú來lái。

如rú來lái無wú病bìng，是shì故gù，法fǎ身shēn亦yì無wú有yǒu病bìng。如是，無病即是如來。死者，名曰身壞命終。如rú是shì，無wú病bìng即jí是shì如rú來lái。

死sǐ者zhě，名míng曰yuē身shēn壞huài命mìng終zhōng。是處無死，即是甘露。是甘露者即真解脫，是shì處chǔ無wú死sǐ，即jí是shì甘gān露lù。

是shì甘gān露lù者zhě即jí真zhēn解jiě脫tuō，真解脫者即是如來。如來成就如是功德，云真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如rú來lái。如rú來lái成chéng就jiù如rú是shì功gōng德dé，云yún何當言如來無常？若言無常，無有是處。是何hé當dāng言yán如rú來lái無wú常cháng？

若ruò言yán無wú常cháng，無wú有yǒu是shì處chǔ。是shì金剛身云何無常？是故，如來不名命終。如金jīn剛gāng身shēn云yún何hé無wú常cháng？

是shì故gù，如rú來lái不bù名míng命mìng終zhōng。如rú來清淨無有垢穢，如來之身非胎所污。如來lái清qīng淨jìng無wú有yǒu垢gòu穢huì，如rú來lái之zhī身shēn非fēi胎tāi所suǒ污wū。

如rú分陀利，本性清淨；如來解脫亦復如是。如是分fēn陀tuó利lì，本běn性xìng清qīng淨jìng；如rú來lái解jiě脫tuō亦yì復fù如rú是shì。

如rú是shì