大般涅槃經卷 5 · 大正藏 0633b

脫，真解脫者即是如來。「又，不逼切者譬如虛脫tuō，真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如rú來lái。「又yòu，不bù逼bī切qiè者zhě譬pì如rú虛xū空；解脫亦爾。彼虛空者喻真解脫，真解脫空kōng；

解jiě脫tuō亦yì爾ěr。彼bǐ虛xū空kōng者zhě喻yù真zhēn解jiě脫tuō，真zhēn解jiě脫tuō者即是如來。「又，逼切者，如近乾草燃諸燈者zhě即jí是shì如rú來lái。

「又yòu，逼bī切qiè者zhě，如rú近jìn乾qián草cǎo燃rán諸zhū燈dēng火，近則熾燃；真解脫中無如是事。「又，不逼火huǒ，近jìn則zé熾chì燃rán；真zhēn解jiě脫tuō中zhōng無wú如rú是shì事shì。

「又yòu，不bù逼bī切者，譬如日月不逼眾生；解脫亦爾，於諸切qiè者zhě，譬pì如rú日rì月yuè不bù逼bī眾zhòng生shēng；解jiě脫tuō亦yì爾ěr，於wū諸zhū眾生無有逼切。無有逼切喻真解脫，真眾zhòng生shēng無wú有yǒu逼bī切qiè。

無wú有yǒu逼bī切qiè喻yù真zhēn解jiě脫tuō，真zhēn解脫者即是如來。「又，解脫者名無動法。猶如解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如rú來lái。「又yòu，解jiě脫tuō者zhě名míng無wú動dòng法fǎ。

猶yóu如rú怨親，真解脫中無如是事。「又，不動者如轉怨yuàn親qīn，真zhēn解jiě脫tuō中zhōng無wú如rú是shì事shì。「又yòu，不bù動dòng者zhě如rú轉zhuǎn輪王，更無聖王以為親友，若更有親則無輪lún王wáng，更gèng無wú聖shèng王wáng以yǐ為wéi親qīn友yǒu，若ruò更gèng有yǒu親qīn則zé無wú是處；解脫亦爾，更無有親，若有親者亦無是shì處chǔ；

解jiě脫tuō亦yì爾ěr，更gèng無wú有yǒu親qīn，若ruò有yǒu親qīn者zhě亦yì無wú是處。彼王無親喻真解脫，真解脫者即是是shì處chǔ。彼bǐ王wáng無wú親qīn喻yù真zhēn解jiě脫tuō，真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如來。如來者，即是法也。「又，無動者，譬如素如rú來lái。

如rú來lái者zhě，即jí是shì法fǎ也yě。「又yòu，無wú動dòng者zhě，譬pì如rú素sù衣易受染色；解脫不爾。又，無動者如婆師衣yī易yì受shòu染rǎn色sè；

解jiě脫tuō不bù爾ěr。又yòu，無wú動dòng者zhě如rú婆pó師shī花，欲令有臭及青色者無有是處；解脫亦花huā，欲yù令lìng有yǒu臭chòu及jí青qīng色sè者zhě無wú有yǒu是shì處chǔ；

解jiě脫tuō亦yì爾，欲令有臭及諸色者亦無是處。是故，解爾ěr，欲yù令lìng有yǒu臭chòu及jí諸zhū色sè者zhě亦yì無wú是shì處chǔ。是shì故gù，解jiě脫即是如來。「又，解脫者名為希有。譬如水中脫tuō即jí是shì如rú來lái。

「又yòu，解jiě脫tuō者zhě名míng為wéi希xī有yǒu。譬pì如rú水shuǐ中zhōng生於蓮花非為希有，火中生者是乃希有，生shēng於wū蓮lián花huā非fēi為wéi希xī有yǒu，火huǒ中zhōng生shēng者zhě是shì乃nǎi希xī有yǒu，有人見之便生歡喜。真解脫者亦復如是，有yǒu人rén見jiàn之zhī便biàn生shēng歡huān喜xǐ。

真zhēn解jiě脫tuō者zhě亦yì復fù如rú是shì，其有見者心生歡喜。彼希有者喻真解脫，其qí有yǒu見jiàn者zhě心xīn生shēng歡huān喜xǐ。彼bǐ希xī有yǒu者zhě喻yù真zhēn解jiě脫tuō，真解脫者即是如來，其如來者即是法身。「又，真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如rú來lái，其qí如rú來lái者zhě即jí是shì法fǎ身shēn。

「又yòu，希有者，譬如嬰兒，其齒未生，漸漸長大然後希xī有yǒu者zhě，譬pì如rú嬰yīng兒ér，其qí齒chǐ未wèi生shēng，漸jiàn漸jiàn長cháng大dà然rán後hòu乃生。解脫不爾，無生、不生。「又，解脫者名曰乃nǎi生shēng。解jiě脫tuō不bù爾ěr，無wú生shēng、不bù生shēng。

「又yòu，解jiě脫tuō者zhě名míng曰yuē虛寂，無有不定。不定者，如一闡提究竟不虛xū寂jì，無wú有yǒu不bù定dìng。不bù定dìng者zhě，如rú一yī闡chǎn提tí究jiū竟jìng不bù移，犯重禁者不成佛道，無有是處。何以移yí，犯fàn重zhòng禁jìn者zhě不bù成chéng佛fó道dào，無wú有yǒu是shì處chǔ。

何hé以yǐ故？是人若於佛正法中心得淨信，爾時即故gù？是shì人rén若ruò於wū佛fó正zhèng法fǎ中zhōng心xīn得dé淨jìng信xìn，爾ěr時shí即jí便滅一闡提；若復得作優婆塞者，是亦得便biàn滅miè一yī闡chǎn提tí；

若ruò復fù得dé作zuò優yōu婆pó塞sāi者zhě，是shì亦yì得dé能滅一闡提。犯重禁者滅此罪已則得成能néng滅miè一yī闡chǎn提tí。犯fàn重zhòng禁jìn者zhě滅miè此cǐ罪zuì已yǐ則zé得dé成chéng佛，是故，若言畢定不移、不成佛道，無有是佛fó，是shì故gù，若ruò言yán畢bì定dìng不bù移yí、不bù成chéng佛fó道dào，無wú有yǒu是shì處。真解脫中都無如是滅盡之事。「又，虛寂者處chǔ。

真zhēn解jiě脫tuō中zhōng都dū無wú如rú是shì滅miè盡jìn之zhī事shì。「又yòu，虛xū寂jì者zhě