大般涅槃經卷 5 · 大正藏 0635c

名無作樂。無作樂者即真解脫，真解脫者即名míng無wú作zuò樂lè。無wú作zuò樂lè者zhě即jí真zhēn解jiě脫tuō，真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是如來。「又，解脫者名斷四種毒蛇煩惱。斷是shì如rú來lái。

「又yòu，解jiě脫tuō者zhě名míng斷duàn四sì種zhǒng毒dú蛇shé煩fán惱nǎo。斷duàn煩惱者即真解脫，真解脫者即是如來。「又，解煩fán惱nǎo者zhě即jí真zhēn解jiě脫tuō，真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如rú來lái。

「又yòu，解jiě脫者名離諸有，滅一切苦，得一切樂，永斷脫tuō者zhě名míng離lí諸zhū有yǒu，滅miè一yī切qiè苦kǔ，得dé一yī切qiè樂lè，永yǒng斷duàn貪欲、瞋恚、愚癡，拔斷一切煩惱根本。拔根貪tān欲yù、瞋chēn恚huì、愚yú癡chī，拔bá斷duàn一yī切qiè煩fán惱nǎo根gēn本běn。拔bá根gēn本者即真解脫，真解脫者即是如來。「又，解脫本běn者zhě即jí真zhēn解jiě脫tuō，真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如rú來lái。

「又yòu，解jiě脫tuō者名斷一切有為之法，出生一切無漏善者zhě名míng斷duàn一yī切qiè有yǒu為wéi之zhī法fǎ，出chū生shēng一yī切qiè無wú漏lòu善shàn法，斷塞諸道，所謂若我、無我、非我、非無我，唯法fǎ，斷duàn塞sāi諸zhū道dào，所suǒ謂wèi若ruò我wǒ、無wú我wǒ、非fēi我wǒ、非fēi無wú我wǒ，唯wéi斷取著、不斷我見，我見者名為佛性。佛性斷duàn取qǔ著zhù、不bù斷duàn我wǒ見jiàn，我wǒ見jiàn者zhě名míng為wéi佛fó性xìng。佛fó性xìng者即真解脫，真解脫者即是如來。「又，解脫者者zhě即jí真zhēn解jiě脫tuō，真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如rú來lái。

「又yòu，解jiě脫tuō者zhě名不空空。空空者名無所有。無所有者，即名míng不bù空kōng空kōng。空kōng空kōng者zhě名míng無wú所suǒ有yǒu。

無wú所suǒ有yǒu者zhě，即jí是外道尼犍子等所計解脫，而是尼犍實無是shì外wài道dào尼ní犍jiān子zǐ等děng所suǒ計jì解jiě脫tuō，而ér是shì尼ní犍jiān實shí無wú解脫，故名空空。真解脫者則不如是，故不解jiě脫tuō，故gù名míng空kōng空kōng。真zhēn解jiě脫tuō者zhě則zé不bù如rú是shì，故gù不bù空空。不空空者即真解脫，真解脫者即是如空kōng空kōng。

不bù空kōng空kōng者zhě即jí真zhēn解jiě脫tuō，真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如rú來。「又，解脫者名空不空。如水、酒、乳酪、酥蜜來lái。「又yòu，解jiě脫tuō者zhě名míng空kōng不bù空kōng。

如rú水shuǐ、酒jiǔ、乳rǔ酪lào、酥sū蜜mì等瓶，雖無水、酒、酪、酥蜜時猶故得名為等děng瓶píng，雖suī無wú水shuǐ、酒jiǔ、酪lào、酥sū蜜mì時shí猶yóu故gù得dé名míng為wéi水等瓶，而是瓶等不可說空及以不空。若水shuǐ等děng瓶píng，而ér是shì瓶píng等děng不bù可kě說shuō空kōng及jí以yǐ不bù空kōng。若ruò言空者，則不得有色、香、味、觸；若言不空，而言yán空kōng者zhě，則zé不bù得dé有yǒu色sè、香xiāng、味wèi、觸chù；

若ruò言yán不bù空kōng，而ér復無有水、酒等實。解脫亦爾，不可說色及復fù無wú有yǒu水shuǐ、酒jiǔ等děng實shí。解jiě脫tuō亦yì爾ěr，不bù可kě說shuō色sè及jí以非色、不可說空及以不空。若言空者，則以yǐ非fēi色sè、不bù可kě說shuō空kōng及jí以yǐ不bù空kōng。

若ruò言yán空kōng者zhě，則zé不得有常、樂、我、淨；若言不空，誰受是常、樂、不bù得dé有yǒu常cháng、樂lè、我wǒ、淨jìng；若ruò言yán不bù空kōng，誰shuí受shòu是shì常cháng、樂lè、我、淨者？以是義故，不可說空及以不空。我wǒ、淨jìng者zhě？

以yǐ是shì義yì故gù，不bù可kě說shuō空kōng及jí以yǐ不bù空kōng。空者，謂無二十五有及諸煩惱、一切苦、一切空kōng者zhě，謂wèi無wú二èr十shí五wǔ有yǒu及jí諸zhū煩fán惱nǎo、一yī切qiè苦kǔ、一yī切qiè相、一切有為行；如瓶無酪則名為空。不空相xiāng、一yī切qiè有yǒu為wéi行xíng；

如rú瓶píng無wú酪lào則zé名míng為wéi空kōng。不bù空kōng者，謂真實善色，常、樂、我、淨，不動、不變；猶如彼者zhě，謂wèi真zhēn實shí善shàn色sè，常cháng、樂lè、我wǒ、淨jìng，不bù動dòng、不bù變biàn；

猶yóu如rú彼bǐ瓶色、香、味、觸，故名不空。是故，解脫喻如彼瓶píng色sè、香xiāng、味wèi、觸chù，故gù名míng不bù空kōng。是shì故gù，解jiě脫tuō喻yù如rú彼bǐ瓶。彼瓶遇緣則有破壞；解脫不爾，不可破瓶píng。

彼bǐ瓶píng遇yù緣yuán則zé有yǒu破pò壞huài；解jiě脫tuō不bù爾ěr，不bù可kě破pò壞。不可破壞即真解脫，真解脫者即是如壞huài。

不bù可kě破pò壞huài即jí真zhēn解jiě脫tuō，真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如rú來。「又，解脫者名曰離愛。譬如有人愛心悕來lái。「又yòu，解jiě脫tuō者zhě名míng曰yuē離lí愛ài。

譬pì如rú有yǒu人rén愛ài心xīn悕xī