漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 27 · 大正藏 0420a

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0420a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

我用是價,供養般若波羅蜜及曇無竭菩薩說法者。」我問是善男子:「汝今自出身、心、血髓,欲供養曇無竭菩薩,得何功德?」

是善男子言:「曇無竭菩薩當為我說般若波羅蜜及方便力。此是菩薩所應學、菩薩所應作、菩薩所應行道。

我當學是道,得阿耨多羅三藐三菩提,為一切眾生作依止。我當得金色身、三十二相、八十隨形好、丈光、無量明、大慈大悲大喜大捨、四無所畏、四無礙智,佛十力、十八不共法、六神通,不可思議清淨戒、禪定、智慧,得阿耨多羅三藐三菩提,於諸法中得無礙一切智見,以無上法寶分布與一切眾生。

如是等微妙大法,我當從彼得之。」我聞是微妙不可思議法諸佛功德,聞其大願,我心歡喜,作是念:「是清淨、微妙、最大、甚希有乃如是,為一一法故,應捨如恒河沙等身。

今善男子為法,能受苦行難事,所謂不惜身命。我多有妙寶,云何而不生願,求如是法,供養般若波羅蜜及曇無竭菩薩?」

我如是思惟已,語薩陀波崙菩薩:「汝善男子!莫困苦其身。

我當白我父母,多與汝金銀琉璃、硨𤦲瑪瑙、珊瑚琥珀、頗梨真珠、華香瓔珞、塗香末香、衣服幡蓋及諸伎樂,供養般若波羅蜜及曇無竭菩薩說法者。我亦求父母與諸侍女共汝俱去,供養曇無竭菩薩說法者,共汝殖諸善根,為得如是等微妙清淨法,如汝所說。」

「『父母!今聽我并五百侍女先所給者,亦聽我持眾妙華香瓔珞、塗香末香、衣服幡蓋伎樂、

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0420a
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。