為聞般若波羅蜜故。於是大會，百千萬眾為聞般若波羅蜜故。於是大會，百千萬眾諸天世人一處和集，中有聽者、中有受者、諸天世人一處和集，中有聽者、中有受者、中有持者、中有誦者、中有書者、中有正觀中有持者、中有誦者、中有書者、中有正觀者、中有如說行者。是時眾生以是因緣故，者、中有如說行者。
是時眾生以是因緣故，皆不墮惡道，不退轉於阿耨多羅三藐三皆不墮惡道，不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。汝善男子！往詣曇無竭菩薩所，當菩提。汝善男子！
往詣曇無竭菩薩所，當聞般若波羅蜜。善男子！曇無竭菩薩世世聞般若波羅蜜。善男子！
曇無竭菩薩世世是汝善知識，能教汝阿耨多羅三藐三菩提，是汝善知識，能教汝阿耨多羅三藐三菩提，示教利喜。曇無竭菩薩本求般若波羅示教利喜。曇無竭菩薩本求般若波羅蜜時，亦如汝今。汝去，莫計晝夜、莫生障蜜時，亦如汝今。
汝去，莫計晝夜、莫生障礙心，汝不久當聞般若波羅蜜。』「爾時薩陀礙心，汝不久當聞般若波羅蜜。』「爾時薩陀波崙菩薩摩訶薩歡喜心悅，作是念：『我當何波崙菩薩摩訶薩歡喜心悅，作是念：『我當何時得見是善男子，得聞般若波羅蜜？』「須時得見是善男子，得聞般若波羅蜜？』
「須菩提！譬如有人為毒箭所中，更無餘念，唯菩提！譬如有人為毒箭所中，更無餘念，唯念：『何時當得良醫，拔出毒箭除我此苦。』念：『何時當得良醫，拔出毒箭除我此苦。』
如是，須菩提！薩陀波崙菩薩摩訶薩更無餘如是，須菩提！薩陀波崙菩薩摩訶薩更無餘念，但作是願：『我何時當得見曇無竭菩薩，念，但作是願：『我何時當得見曇無竭菩薩，令我得聞般若波羅蜜？我聞是般若波羅令我得聞般若波羅蜜？
我聞是般若波羅蜜，斷諸有心。』「是時薩陀波崙菩薩於是處蜜，斷諸有心。』「是時薩陀波崙菩薩於是處住，念曇無竭菩薩一切法中得無礙智見，住，念曇無竭菩薩一切法中得無礙智見，即得無量三昧門現在前。所謂諸法性觀三即得無量三昧門現在前。
所謂諸法性觀三昧、諸法性不可得三昧、破諸法無明三昧、昧、諸法性不可得三昧、破諸法無明三昧、諸法不異三昧、諸法不壞自在三昧、諸法能諸法不異三昧、諸法不壞自在三昧、諸法能照明三昧、諸法離暗三昧、諸法無異相續三照明三昧、諸法離暗三昧、諸法無異相續三昧、諸法不可得三昧、散華三昧、諸法無我昧、諸法不可得三昧、散華三昧、諸法無我三昧、如幻威勢三昧、得如鏡像三昧、得一三昧、如幻威勢三昧、得如鏡像三昧、得一切眾生語言三昧、一切眾生歡喜三昧、入分切眾生語言三昧、一切眾生歡喜三昧、入分別音聲三昧、得種種語言字句莊嚴三昧、別音聲三昧、得種種語言字句莊嚴三昧、無畏三昧、性常默然三昧、得無礙解脫三昧、無畏三昧、性常默然三昧、得無礙解脫三昧、
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