漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 27 · 大正藏 0418b

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0418b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 27 · 大正藏 0418b
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我的选文

守護故,菩薩疾得阿耨多羅三藐三菩提。』「是時薩陀波崙菩薩白十方諸佛言:『何等是我善知識,所應親近供養者?』

「十方諸佛告薩陀波崙菩薩言:『汝善男子!曇無竭菩薩世世教化成就汝阿耨多羅三藐三菩提。

曇無竭菩薩守護汝,教汝般若波羅蜜方便力,是汝善知識。汝供養曇無竭菩薩,若一劫若二若三乃至過百劫頂戴恭敬,以一切樂具,三千世界中所有妙色聲香味觸,盡以供養,未能報須臾之恩。

何以故?曇無竭菩薩摩訶薩因緣故,令汝得如是等諸三昧,得般若波羅蜜方便力。』

諸佛如是教化安慰薩陀波崙菩薩,令歡喜已,忽然不現。「是時薩陀波崙菩薩從三昧起,不復見佛,作是念:『是諸佛從何所來、去至何所?』

不見諸佛故,復惆悵不樂誰斷我疑。復作是念:『曇無竭菩薩久遠已來常行般若波羅蜜,得方便力及得諸陀羅尼,於菩薩法中得自在,多供養過去諸佛。

世世為我師,常利益我。我當問曇無竭菩薩,諸佛從何所來、去至何處?』

「爾時薩陀波崙菩薩於曇無竭菩薩生恭敬愛樂尊重心,作是念:『我當以何供養曇無竭菩薩?今我貧窮,無華香瓔珞、燒香澤香、衣服幡蓋、金銀真珠琉璃、頗梨珊瑚琥珀,無有如是等物可以供養般若波羅蜜及說法師曇無竭菩薩。

我法不應空往曇無竭菩薩所,我若空往,喜悅心不生。我當賣身得財,為般若波羅蜜故,供養法師曇無竭菩

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0418b
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。