須菩提：「隨世俗法有名相，實無著處。須菩須菩提：「隨世俗法有名相，實無著處。須菩提！如凡人聞說苦，著名隨相。須菩提！諸佛提！
如凡人聞說苦，著名隨相。須菩提！
諸佛及弟子，不著名、不隨相。須菩提！若名著名、及弟子，不著名、不隨相。須菩提！
若名著名、相著相，空亦應著空，無相亦應著無相，無相著相，空亦應著空，無相亦應著無相，無作亦應著無作，實際亦應著實際，法性亦作亦應著無作，實際亦應著實際，法性亦應著法性，無為性亦應著無為性。須菩提！應著法性，無為性亦應著無為性。須菩提！
是一切法但有名相，是法不住名相中。如是一切法但有名相，是法不住名相中。如是，須菩提！菩薩摩訶薩但名相中住，應行般是，須菩提！
菩薩摩訶薩但名相中住，應行般若波羅蜜，是名相中亦不應著。」「世尊！若一若波羅蜜，是名相中亦不應著。」「世尊！
若一切有為法但名相者，菩薩摩訶薩為誰故發切有為法但名相者，菩薩摩訶薩為誰故發阿耨多羅三藐三菩提心，受種種勤苦？菩薩阿耨多羅三藐三菩提心，受種種勤苦？菩薩行道時，布施、持戒，行忍辱、勤精進，入禪定，行道時，布施、持戒，行忍辱、勤精進，入禪定，修智慧。行四禪、四無量心、四無色定、四念修智慧。
行四禪、四無量心、四無色定、四念處乃至八聖道分，行空、行無相、行無作，行處乃至八聖道分，行空、行無相、行無作，行佛十力乃至具足大慈悲。」佛言：「如須菩提佛十力乃至具足大慈悲。」佛言：「如須菩提所說，若一切有為法但有名相者，菩薩摩訶所說，若一切有為法但有名相者，菩薩摩訶薩為誰故行菩薩道？須菩提！若有為法但薩為誰故行菩薩道？
須菩提！若有為法但有名相、等是名相，名相亦空。以是故，菩薩有名相、等是名相，名相亦空。
以是故，菩薩摩訶薩行菩薩道，得一切種智。得一切種摩訶薩行菩薩道，得一切種智。得一切種智已，轉法輪。轉法輪已，以三乘法度脫眾智已，轉法輪。
轉法輪已，以三乘法度脫眾生。是名相亦無生無滅，無住、異。」爾時須菩生。是名相亦無生無滅，無住、異。」
爾時須菩提白佛言：「世尊！世尊說一切種智。」佛告須提白佛言：「世尊！世尊說一切種智。」
佛告須菩提：「我說一切種智。」須菩提言：「佛說一切菩提：「我說一切種智。」須菩提言：「佛說一切智、說道種智、說一切種智，是三種智有何智、說道種智、說一切種智，是三種智有何差別？」佛告須菩提：「薩婆若是一切聲聞、辟支差別？」
佛告須菩提：「薩婆若是一切聲聞、辟支佛智；道種智是菩薩摩訶薩智；一切種智是佛智；道種智是菩薩摩訶薩智；
一切種智是諸佛智。」須菩提白佛言：「世尊！何因緣故，薩諸佛智。」須菩提白佛言：「世尊！
何因緣故，薩婆若是聲聞、辟支佛智？」佛告須菩提：「一切名，婆若是聲聞、辟支佛智？」佛告須菩提：「一切名，所謂內外法，是聲聞、辟支佛能知，不能用所謂內外法，是聲聞、辟支佛能知，不能用
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