令持戒、禪定、智慧，教令得解脫、得解脫令持戒、禪定、智慧，教令得解脫、得解脫知見，教令得須陀洹果乃至阿羅漢果、辟支知見，教令得須陀洹果乃至阿羅漢果、辟支佛道。不如是菩薩修般若波羅蜜，乃至彈佛道。不如是菩薩修般若波羅蜜，乃至彈指頃。何以故？是般若波羅蜜中生布施、持戒、指頃。
何以故？是般若波羅蜜中生布施、持戒、禪定、智慧、須陀洹果乃至辟支佛道。十方現禪定、智慧、須陀洹果乃至辟支佛道。
十方現在諸佛亦從般若波羅蜜中生，過去未來諸在諸佛亦從般若波羅蜜中生，過去未來諸佛亦從般若波羅蜜中生故。「復次，須菩提！菩佛亦從般若波羅蜜中生故。「復次，須菩提！
菩薩摩訶薩應薩婆若念行般若波羅蜜，若須薩摩訶薩應薩婆若念行般若波羅蜜，若須臾時若半日若一日若一月若百日，若一歲臾時若半日若一日若一月若百日，若一歲若百歲若一劫若百劫乃至無量無邊阿僧若百歲若一劫若百劫乃至無量無邊阿僧祇劫，是菩薩修是般若波羅蜜福德甚多。祇劫，是菩薩修是般若波羅蜜福德甚多。勝於教十方恒河沙等世界中眾生布施、持勝於教十方恒河沙等世界中眾生布施、持戒、禪定、智慧、解脫、解脫知見，教令得須陀洹戒、禪定、智慧、解脫、解脫知見，教令得須陀洹果乃至辟支佛道。何以故？諸佛從般若波羅果乃至辟支佛道。
何以故？諸佛從般若波羅蜜中生，說是布施、持戒、禪定、智慧、解脫、解脫蜜中生，說是布施、持戒、禪定、智慧、解脫、解脫知見，須陀洹果乃至辟支佛道。若有菩薩摩知見，須陀洹果乃至辟支佛道。
若有菩薩摩訶薩如般若波羅蜜所說住，當知是菩薩訶薩如般若波羅蜜所說住，當知是菩薩摩訶薩是阿惟越致，為諸佛所念。如是方摩訶薩是阿惟越致，為諸佛所念。如是方便力成就，當知是菩薩親近供養無量千萬便力成就，當知是菩薩親近供養無量千萬億諸佛、種善根，與善知識相隨，久行六波億諸佛、種善根，與善知識相隨，久行六波羅蜜，久修十八空、四念處乃至八聖道分，佛羅蜜，久修十八空、四念處乃至八聖道分，佛十力乃至一切種智。當知是菩薩住法王子十力乃至一切種智。
當知是菩薩住法王子地，滿足諸願，常不離諸佛、不離諸善根，地，滿足諸願，常不離諸佛、不離諸善根，從一佛國至一佛國。當知是菩薩辯才無從一佛國至一佛國。當知是菩薩辯才無盡，具足得陀羅尼。身色具足、受記具足，故盡，具足得陀羅尼。
身色具足、受記具足，故為眾生受身。當知是菩薩善知字門、善知為眾生受身。當知是菩薩善知字門、善知非字門，善於言、善於不言，善於一言、善於非字門，善於言、善於不言，善於一言、善於二言、善於多言，善知女語、善知男語，善二言、善於多言，善知女語、善知男語，善知色乃至識，善知世間性、善知涅槃性，善知色乃至識，善知世間性、善知涅槃性，善
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