漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 21 · 大正藏 0375a

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0375a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 21 · 大正藏 0375a
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須菩提!菩薩行般若波羅蜜,當信知諸法如化。」

「世尊!若佛、佛所化人無差別者,云何令布施清淨?

如人供養佛,是眾生乃至無餘涅槃,福德不盡。若供養化佛,是人乃至無餘涅槃福德,亦應不盡耶?」

佛語須菩提:「佛以諸法實相故,與一切眾生、天及人作福田。化佛亦以諸法實相故,與一切眾生、天及人作福田。」

佛告須菩提:「置是化佛及於化佛所種福德。若有善男子、善女人但以敬心念佛,是善根因緣,乃至畢苦,其福不盡。

須菩提!置是敬心念佛。

若有善男子、善女人,但以一華散虛空中念佛,乃至畢苦,其福不盡。須菩提!

置是敬心念佛、散華念佛。若有人一稱南無佛,乃至畢苦,其福不盡。

如是,須菩提!佛福田中種,其福無量。

以是故,須菩提!當知佛與化佛無有差別!

諸法相無異故。須菩提!

菩薩摩訶薩應如是行般若波羅蜜,入諸法實相中。是諸法實相不應壞,所謂般若波羅蜜相乃至阿耨多羅三藐三菩提相。」

須菩提白佛言:「世尊!若諸法實相不應壞,佛何以壞諸法相,言:『是色、是受想行識,是內法是外法,是善法是不善法,是有漏是無漏,是世間是出世間,是有諍法是無諍法,是有為法是無為法等。』

世尊!將無壞諸法相?」

佛告須菩提:「不也。以名字相故示諸法,欲令眾生解佛不壞諸法法相。」

須菩提白佛言:「世尊!若以名字相故說諸法,令眾生解。

世尊!若一切法無名無相,云何以名相示眾生欲令解?」

佛告

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0375a
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。