摩訶般若波羅蜜經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0370a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 17877 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 27 卷卷 21 · 大正藏 0370a
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我的选文不取不捨，於受想行識乃至阿耨多羅三藐三菩提不取不捨。」「世尊！
云何不取色，乃至不取阿耨多羅三藐三菩提？」佛言：「若菩薩不念色，乃至不念阿耨多羅三藐三菩提，是名不取色乃至不取阿耨多羅三藐三菩提。」
須菩提言：「世尊！若不念色，乃至不念阿耨多羅三藐三菩提，云何得增益善根？
善根不增，云何具足諸波羅蜜？若不具足諸波羅蜜，云何得阿耨多羅三藐三菩提？」
佛告須菩提：「若菩薩不念色，乃至不念阿耨多羅三藐三菩提，是時善根增益。善根增益故，具足諸波羅蜜。
諸波羅蜜具足故，得阿耨多羅三藐三菩提。何以故？
不念色乃至不念阿耨多羅三藐三菩提時，便得阿耨多羅三藐三菩提。」「世尊！
何因緣故，色不念時乃至阿耨多羅三藐三菩提不念時，便得阿耨多羅三藐三菩提？」佛言：「以念故，著欲界、色界、無色界；
不念故，無所著。如是，須菩提！
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜不應有所著。」「世尊！
菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜，當住何處？」佛言：「菩薩摩訶薩如是行，不住色乃至不住一切種智。」
「世尊！何因緣故，色中不住乃至一切種智中不住？」
佛言：「不著故不住。何以故？
是菩薩不見有法可著可住。如是，須菩提！
菩薩摩訶薩以不著不住法行般若波羅蜜。須菩提！
若菩薩摩訶薩作是念：『若能如是行、如是修，是行般若波羅蜜。我今行般若波羅蜜、修般若波羅蜜。』
若如是取相則遠離般若波羅蜜，若遠離般若波羅蜜則遠
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T08, no. 223
- 藏经版页
- 0370a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会：DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会，并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系；因此确认为文本家族，不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系：大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223；《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接，但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文；龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。