楞伽阿跋多羅寶經卷 4 · 大正藏 0514a

至食人，臣民不堪，即便謀反，斷其奉祿。至zhì食shí人rén，臣chén民mín不bù堪kān，即jí便biàn謀móu反fǎn，斷duàn其qí奉fèng祿lù。以食肉者有如是過故，不應食肉。以yǐ食shí肉ròu者zhě有yǒu如rú是shì過guò故gù，不bù應yīng食shí肉ròu。

「復次，大慧！凡諸殺者，為財利故、殺生屠販。彼「復fù次cì，大dà慧huì！凡fán諸zhū殺shā者zhě，為wéi財cái利lì故gù、殺shā生shēng屠tú販fàn。

彼bǐ諸愚癡食肉眾生，以錢為網而捕諸肉。彼諸zhū愚yú癡chī食shí肉ròu眾zhòng生shēng，以yǐ錢qián為wéi網wǎng而ér捕bǔ諸zhū肉ròu。彼bǐ殺生者，若以財物，若以鈎網，取彼空行水殺shā生shēng者zhě，若ruò以yǐ財cái物wù，若ruò以yǐ鈎gōu網wǎng，取qǔ彼bǐ空kōng行xíng水shuǐ陸眾生，種種殺害，屠販求利。大慧！亦無不陸lù眾zhòng生shēng，種zhǒng種zhǒng殺shā害hài，屠tú販fàn求qiú利lì。

大dà慧huì！亦yì無wú不bù教不求不想，而有魚肉。以是義故，不應教jiào不bù求qiú不bù想xiǎng，而ér有yǒu魚yú肉ròu。

以yǐ是shì義yì故gù，不bù應yīng食肉。大慧！我有時說，遮五種肉，或制十種。食shí肉ròu。大dà慧huì！

我wǒ有yǒu時shí說shuō，遮zhē五wǔ種zhǒng肉ròu，或huò制zhì十shí種zhǒng。今於此經，一切種、一切時，開除方便，一切今jīn於wū此cǐ經jīng，一yī切qiè種zhǒng、一yī切qiè時shí，開kāi除chú方fāng便biàn，一yī切qiè悉斷。大慧！如來、應供、等正覺，尚無所食，況悉xī斷duàn。

大dà慧huì！如rú來lái、應yīng供gòng、等děng正zhèng覺jué，尚shàng無wú所suǒ食shí，況kuàng食魚肉？亦不教人。以大悲前行故，視一食shí魚yú肉ròu？

亦yì不bù教jiào人rén。以yǐ大dà悲bēi前qián行xíng故gù，視shì一yī切眾生，猶如一子，是故不聽令食子肉。」爾切qiè眾zhòng生shēng，猶yóu如rú一yī子zǐ，是shì故gù不bù聽tīng令lìng食shí子zǐ肉ròu。」

爾ěr時，世尊欲重宣此義而說偈言：時shí，世shì尊zūn欲yù重zhòng宣xuān此cǐ義yì而ér說shuō偈jì言yán：「曾悉為親屬，鄙穢不淨雜，「曾céng悉xī為wéi親qīn屬shǔ，鄙bǐ穢huì不bù淨jìng雜zá，不淨所生長，聞氣悉恐怖。不bù淨jìng所suǒ生shēng長cháng，聞wén氣qì悉xī恐kǒng怖bù。一切肉與葱，及諸韮蒜等，一yī切qiè肉ròu與yǔ葱cōng，及jí諸zhū韮jiǔ蒜suàn等děng，種種放逸酒，修行常遠離。種zhǒng種zhǒng放fàng逸yì酒jiǔ，修xiū行xíng常cháng遠yuǎn離lí。

亦常離麻油，及諸穿孔床，亦yì常cháng離lí麻má油yóu，及jí諸zhū穿chuān孔kǒng床chuáng，以彼諸細蟲，於中極恐怖。以yǐ彼bǐ諸zhū細xì蟲chóng，於wū中zhōng極jí恐kǒng怖bù。飲食生放逸，放逸生諸覺，飲yǐn食shí生shēng放fàng逸yì，放fàng逸yì生shēng諸zhū覺jué，從覺生貪欲，是故不應食。從cóng覺jué生shēng貪tān欲yù，是shì故gù不bù應yīng食shí。

由食生貪欲，貪令心迷醉，由yóu食shí生shēng貪tān欲yù，貪tān令lìng心xīn迷mí醉zuì，迷醉長愛欲，生死不解脫。迷mí醉zuì長cháng愛ài欲yù，生shēng死sǐ不bù解jiě脫tuō。為利殺眾生，以財網諸肉，為wéi利lì殺shā眾zhòng生shēng，以yǐ財cái網wǎng諸zhū肉ròu，二俱是惡業，死墮叫呼獄。二èr俱jù是shì惡è業yè，死sǐ墮duò叫jiào呼hū獄yù。

若無教想求，則無三淨肉，若ruò無wú教jiào想xiǎng求qiú，則zé無wú三sān淨jìng肉ròu，彼非無因有，是故不應食。彼bǐ非fēi無wú因yīn有yǒu，是shì故gù不bù應yīng食shí。彼諸修行者，由是悉離遠，彼bǐ諸zhū修xiū行xíng者zhě，由yóu是shì悉xī離lí遠yuǎn，十方佛世尊，一切咸呵責。十shí方fāng佛fó世shì尊zūn，一yī切qiè咸xián呵hē責zé。