楞伽阿跋多羅寶經卷 4 · 大正藏 0512c

是。凡夫神通，及生梵天。大慧！出世間波羅蜜是shì。凡fán夫fū神shén通tōng，及jí生shēng梵fàn天tiān。

大dà慧huì！出chū世shì間jiān波bō羅luó蜜mì者，聲聞、緣覺墮攝受涅槃故，行六波羅蜜，者zhě，聲shēng聞wén、緣yuán覺jué墮duò攝shè受shòu涅niè槃pán故gù，行xíng六liù波bō羅luó蜜mì，樂自己涅槃樂。出世間上上波羅蜜者，覺自樂lè自zì己jǐ涅niè槃pán樂lè。

出chū世shì間jiān上shàng上shàng波bō羅luó蜜mì者zhě，覺jué自zì心現妄想量攝受，及自心二故，不生妄想，心xīn現xiàn妄wàng想xiǎng量liáng攝shè受shòu，及jí自zì心xīn二èr故gù，不bù生shēng妄wàng想xiǎng，於諸趣攝受非分，自心色相不計著。為安於wū諸zhū趣qù攝shè受shòu非fēi分fèn，自zì心xīn色sè相xiàng不bù計jì著zhù。為wéi安ān樂一切眾生故，生檀波羅蜜，起上方便；即樂lè一yī切qiè眾zhòng生shēng故gù，生shēng檀tán波bō羅luó蜜mì，起qǐ上shàng方fāng便biàn；

即jí於彼緣，妄想不生戒，是尸波羅蜜。即彼妄於wū彼bǐ緣yuán，妄wàng想xiǎng不bù生shēng戒jiè，是shì尸shī波bō羅luó蜜mì。即jí彼bǐ妄wàng想不生忍，知攝所攝，是羼提波羅蜜。初中後想xiǎng不bù生shēng忍rěn，知zhī攝shè所suǒ攝shè，是shì羼chàn提tí波bō羅luó蜜mì。

初chū中zhōng後hòu夜，精勤方便，隨順修行方便，妄想不生，是毘夜yè，精jīng勤qín方fāng便biàn，隨suí順shùn修xiū行xíng方fāng便biàn，妄wàng想xiǎng不bù生shēng，是shì毘pí梨耶波羅蜜。妄想悉滅，不墮聲聞涅槃攝受，梨lí耶yē波bō羅luó蜜mì。妄wàng想xiǎng悉xī滅miè，不bù墮duò聲shēng聞wén涅niè槃pán攝shè受shòu，是禪波羅蜜。自心妄想非性，智慧觀察，不墮是shì禪shàn波bō羅luó蜜mì。

自zì心xīn妄wàng想xiǎng非fēi性xìng，智zhì慧huì觀guān察chá，不bù墮duò二邊，先身轉勝而不可壞，得自覺聖趣，是二èr邊biān，先xiān身shēn轉zhuǎn勝shèng而ér不bù可kě壞huài，得dé自zì覺jué聖shèng趣qù，是shì般若波羅蜜。」爾時，世尊欲重宣此義而說般bō若rě波bō羅luó蜜mì。」爾ěr時shí，世shì尊zūn欲yù重zhòng宣xuān此cǐ義yì而ér說shuō偈言：偈jì言yán：「空無常剎那，愚夫妄想作，「空kōng無wú常cháng剎chà那nà，愚yú夫fū妄wàng想xiǎng作zuò，如河燈種子，而作剎那想。如rú河hé燈dēng種zhǒng子zǐ，而ér作zuò剎chà那nà想xiǎng。

剎那息煩亂，寂靜離所作，剎chà那nà息xī煩fán亂luàn，寂jì靜jìng離lí所suǒ作zuò，一切法不生，我說剎那義。一yī切qiè法fǎ不bù生shēng，我wǒ說shuō剎chà那nà義yì。物生則有滅，不為愚者說，物wù生shēng則zé有yǒu滅miè，不bù為wéi愚yú者zhě說shuō，無間相續性，妄想之所勳。無wú間jiàn相xiāng續xù性xìng，妄wàng想xiǎng之zhī所suǒ勳xūn。

無明為其因，心則從彼生，無wú明míng為wéi其qí因yīn，心xīn則zé從cóng彼bǐ生shēng，乃至色未生，中間有何分？乃nǎi至zhì色sè未wèi生shēng，中zhōng間jiàn有yǒu何hé分fēn？相續次第滅，餘心隨彼生，相xiāng續xù次cì第dì滅miè，餘yú心xīn隨suí彼bǐ生shēng，不住於色時，何所緣而生？不bù住zhù於wū色sè時shí，何hé所suǒ緣yuán而ér生shēng？

以從彼生故，不如實因生，以yǐ從cóng彼bǐ生shēng故gù，不bù如rú實shí因yīn生shēng，云何無所成，而知剎那壞？云yún何hé無wú所suǒ成chéng，而ér知zhī剎chà那nà壞huài？修行者正受，金剛佛舍利，修xiū行xíng者zhě正zhèng受shòu，金jīn剛gāng佛fó舍shè利lì，光音天宮殿，世間不壞事。光guāng音yīn天tiān宮gōng殿diàn，世shì間jiān不bù壞huài事shì。

住於正法得，如來智具足，住zhù於wū正zhèng法fǎ得dé，如rú來lái智zhì具jù足zú，