楞伽阿跋多羅寶經卷 4 · 大正藏 0510b

為我說陰界入生滅。彼無有我，誰生誰滅？為wéi我wǒ說shuō陰yīn界jiè入rù生shēng滅miè。彼bǐ無wú有yǒu我wǒ，誰shuí生shēng誰shuí滅miè？

愚夫者，依於生滅，不覺苦盡，不識涅槃。」佛愚yú夫fū者zhě，依yī於wū生shēng滅miè，不bù覺jué苦kǔ盡jìn，不bù識shí涅niè槃pán。」佛fó言：「善哉！諦聽！當為汝說。」大慧白佛言：「唯然言yán：「善shàn哉zāi！

諦dì聽tīng！當dāng為wéi汝rǔ說shuō。」

大dà慧huì白bái佛fó言yán：「唯wéi然rán受教。」佛告大慧：「如來之藏，是善不善因，能受shòu教jiào。」佛fó告gào大dà慧huì：「如rú來lái之zhī藏cáng，是shì善shàn不bù善shàn因yīn，能néng遍興造一切趣生。譬如伎兒，變現諸趣，離遍biàn興xīng造zào一yī切qiè趣qù生shēng。

譬pì如rú伎jì兒ér，變biàn現xiàn諸zhū趣qù，離lí我我所。不覺彼故，三緣和合方便而生。外道我wǒ我wǒ所suǒ。不bù覺jué彼bǐ故gù，三sān緣yuán和hé合hé方fāng便biàn而ér生shēng。

外wài道dào不覺，計著作者。為無始虛偽惡習所薰，名不bù覺jué，計jì著zhù作zuò者zhě。為wéi無wú始shǐ虛xū偽wěi惡è習xí所suǒ薰xūn，名míng為識藏。生無明住地，與七識俱。如海浪為wéi識shí藏cáng。

生shēng無wú明míng住zhù地dì，與yǔ七qī識shí俱jù。如rú海hǎi浪làng身，常生不斷。離無常過、離於我論，自性無身shēn，常cháng生shēng不bù斷duàn。

離lí無wú常cháng過guò、離lí於wū我wǒ論lùn，自zì性xìng無wú垢，畢竟清淨。其諸餘識，有生有滅。意、意識垢gòu，畢bì竟jìng清qīng淨jìng。其qí諸zhū餘yú識shí，有yǒu生shēng有yǒu滅miè。

意yì、意yì識shí等，念念有七。因不實妄想，取諸境界，種種等děng，念niàn念niàn有yǒu七qī。因yīn不bù實shí妄wàng想xiǎng，取qǔ諸zhū境jìng界jiè，種zhǒng種zhǒng形處，計著名相。不覺自心所現色相，不覺形xíng處chǔ，計jì著zhù名míng相xiāng。

不bù覺jué自zì心xīn所suǒ現xiàn色sè相xiàng，不bù覺jué苦樂，不至解脫，名相諸纏，貪生生貪。若因苦kǔ樂lè，不bù至zhì解jiě脫tuō，名míng相xiāng諸zhū纏chán，貪tān生shēng生shēng貪tān。若ruò因yīn若攀緣，彼諸受根滅，次第不生。除自心妄若ruò攀pān緣yuán，彼bǐ諸zhū受shòu根gēn滅miè，次cì第dì不bù生shēng。

除chú自zì心xīn妄wàng想，不知苦樂。入滅受想正受，第四禪，善真想xiǎng，不bù知zhī苦kǔ樂lè。入rù滅miè受shòu想xiǎng正zhèng受shòu，第dì四sì禪shàn，善shàn真zhēn諦解脫。修行者，作解脫想，不離不轉，名如諦dì解jiě脫tuō。

修xiū行xíng者zhě，作zuò解jiě脫tuō想xiǎng，不bù離lí不bù轉zhuǎn，名míng如rú來藏識藏。七識流轉不滅。所以者何？彼因攀來lái藏cáng識shí藏cáng。七qī識shí流liú轉zhuǎn不bù滅miè。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？彼bǐ因yīn攀pān緣諸識生故，非聲聞、緣覺修行境界，不覺緣yuán諸zhū識shí生shēng故gù，非fēi聲shēng聞wén、緣yuán覺jué修xiū行xíng境jìng界jiè，不bù覺jué無我，自共相攝受，生陰界入。見如來藏、五無wú我wǒ，自zì共gòng相xiāng攝shè受shòu，生shēng陰yīn界jiè入rù。

見jiàn如rú來lái藏cáng、五wǔ法自性、人法無我則滅，地次第相續轉進。餘法fǎ自zì性xìng、人rén法fǎ無wú我wǒ則zé滅miè，地dì次cì第dì相xiāng續xù轉zhuǎn進jìn。餘yú外道見，不能傾動，是名住菩薩不動地。得外wài道dào見jiàn，不bù能néng傾qīng動dòng，是shì名míng住zhù菩pú薩sà不bù動dòng地dì。

得dé十三昧道門樂，三昧覺所持。觀察不思議佛十shí三sān昧mèi道dào門mén樂lè，三sān昧mèi覺jué所suǒ持chí。觀guān察chá不bù思sī議yì佛fó法自願，不受三昧門樂及實際，向自覺聖法fǎ自zì願yuàn，不bù受shòu三sān昧mèi門mén樂lè及jí實shí際jì，向xiàng自zì覺jué聖shèng趣，不共一切聲聞、緣覺及諸外道所修行趣qù，不bù共gòng一yī切qiè聲shēng聞wén、緣yuán覺jué及jí諸zhū外wài道dào所suǒ修xiū行xíng道，得十賢聖種性道，及身智意生，離三昧道dào，得dé十shí賢xián聖shèng種zhǒng性xìng道dào，及jí身shēn智zhì意yì生shēng，離lí三sān昧mèi行。是故，大慧！菩薩摩訶薩欲求勝進者，當行xíng。

是shì故gù，大dà慧huì！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà欲yù求qiú勝shèng進jìn者zhě，當dāng淨如來藏及藏識名。大慧！若無識藏名如淨jìng如rú來lái藏cáng及jí藏cáng識shí名míng。

大dà慧huì！若ruò無wú識shí藏cáng名míng如rú來藏者，則無生滅。大慧！然諸凡聖悉有生來lái藏cáng者zhě，則zé無wú生shēng滅miè。

大dà慧huì！然rán諸zhū凡fán聖shèng悉xī有yǒu生shēng滅，修行者自覺聖趣現法樂住，不捨方便。大滅miè，修xiū行xíng者zhě自zì覺jué聖shèng趣qù現xiàn法fǎ樂lè住zhù，不bù捨shě方fāng便biàn。

大dà