楞伽阿跋多羅寶經卷 4 · 大正藏 0510a

作無常過。陰所相，相無性，陰壞則應斷，而如作zuò無wú常cháng過guò。陰yīn所suǒ相xiāng，相xiāng無wú性xìng，陰yīn壞huài則zé應yīng斷duàn，而ér如rú來不斷。大慧！一切所作皆無常，如瓶衣等，來lái不bù斷duàn。

大dà慧huì！一yī切qiè所suǒ作zuò皆jiē無wú常cháng，如rú瓶píng衣yī等děng，一切皆無常過。一切智眾具方便應無義，以一yī切qiè皆jiē無wú常cháng過guò。

一yī切qiè智zhì眾zhòng具jù方fāng便biàn應yīng無wú義yì，以yǐ所作故。一切所作皆應是如來，無差別因所suǒ作zuò故gù。一yī切qiè所suǒ作zuò皆jiē應yīng是shì如rú來lái，無wú差chà別bié因yīn性故。是故，大慧！如來非常非無常。「復次，大性xìng故gù。

是shì故gù，大dà慧huì！如rú來lái非fēi常cháng非fēi無wú常cháng。

「復fù次cì，大dà慧！如來非如虛空常。如虛空常者，自覺聖慧huì！如rú來lái非fēi如rú虛xū空kōng常cháng。

如rú虛xū空kōng常cháng者zhě，自zì覺jué聖shèng智眾具無義過。大慧！譬如虛空，非常非無智zhì眾zhòng具jù無wú義yì過guò。大dà慧huì！

譬pì如rú虛xū空kōng，非fēi常cháng非fēi無wú常。離常無常、一異、俱不俱、常無常過，故不可常cháng。離lí常cháng無wú常cháng、一yī異yì、俱jù不bù俱jù、常cháng無wú常cháng過guò，故gù不bù可kě說。是故如來非常。「復次，大慧！若如來無生常說shuō。

是shì故gù如rú來lái非fēi常cháng。「復fù次cì，大dà慧huì！

若ruò如rú來lái無wú生shēng常cháng者，如兔馬等角。以無生常故，方便無義。者zhě，如rú兔tù馬mǎ等děng角jiǎo。以yǐ無wú生shēng常cháng故gù，方fāng便biàn無wú義yì。

以無生常過故。如來非常。「復次，大慧！更有以yǐ無wú生shēng常cháng過guò故gù。如rú來lái非fēi常cháng。

「復fù次cì，大dà慧huì！更gèng有yǒu餘事知如來常。所以者何？謂無間所得智常，餘yú事shì知zhī如rú來lái常cháng。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？謂wèi無wú間jiàn所suǒ得dé智zhì常cháng，故如來常。大慧！若如來出世，若不出世，法畢故gù如rú來lái常cháng。

大dà慧huì！若ruò如rú來lái出chū世shì，若ruò不bù出chū世shì，法fǎ畢bì定住。聲聞、緣覺、諸佛如來，無間住，不住虛定dìng住zhù。

聲shēng聞wén、緣yuán覺jué、諸zhū佛fó如rú來lái，無wú間jiàn住zhù，不bù住zhù虛xū空，亦非愚夫之所覺知。大慧！如來所得智，空kōng，亦yì非fēi愚yú夫fū之zhī所suǒ覺jué知zhī。大dà慧huì！

如rú來lái所suǒ得dé智zhì，是般若所熏。大慧！如來非心、意、意識、彼諸是shì般bō若rě所suǒ熏xūn。大dà慧huì！

如rú來lái非fēi心xīn、意yì、意yì識shí、彼bǐ諸zhū陰、界、入處所熏。大慧！一切三有，皆是不實妄陰yīn、界jiè、入rù處chǔ所suǒ熏xūn。大dà慧huì！

一yī切qiè三sān有yǒu，皆jiē是shì不bù實shí妄wàng想所生；如來不從不實虛妄想生。大慧！以想xiǎng所suǒ生shēng；如rú來lái不bù從cóng不bù實shí虛xū妄wàng想xiǎng生shēng。

大dà慧huì！以yǐ二法故，有常無常，非不二。不二者寂靜，一二èr法fǎ故gù，有yǒu常cháng無wú常cháng，非fēi不bù二èr。

不bù二èr者zhě寂jì靜jìng，一yī切法無二生相故。是故如來、應供、等正覺，非切qiè法fǎ無wú二èr生shēng相xiāng故gù。是shì故gù如rú來lái、應yīng供gòng、等děng正zhèng覺jué，非fēi常非無常。大慧！乃至言說分別生，則有常常cháng非fēi無wú常cháng。

大dà慧huì！乃nǎi至zhì言yán說shuō分fēn別bié生shēng，則zé有yǒu常cháng無常過。分別覺滅者，則離愚夫常無常見，無wú常cháng過guò。

分fēn別bié覺jué滅miè者zhě，則zé離lí愚yú夫fū常cháng無wú常cháng見jiàn，寂靜慧者，永離常無常，非常無常熏。」爾時，寂jì靜jìng慧huì者zhě，永yǒng離lí常cháng無wú常cháng，非fēi常cháng無wú常cháng熏xūn。」爾ěr時shí，世尊欲重宣此義而說偈言：世shì尊zūn欲yù重zhòng宣xuān此cǐ義yì而ér說shuō偈jì言yán：「眾具無義者，生常無常過，「眾zhòng具jù無wú義yì者zhě，生shēng常cháng無wú常cháng過guò，若無分別覺，永離常無常。若ruò無wú分fēn別bié覺jué，永yǒng離lí常cháng無wú常cháng。

從其所立宗，則有眾雜義，從cóng其qí所suǒ立lì宗zōng，則zé有yǒu眾zhòng雜zá義yì，等觀自心量，言說不可得。」等děng觀guān自zì心xīn量liáng，言yán說shuō不bù可kě得dé。」爾時，大慧菩薩復白佛言：「世尊！惟願世尊更爾ěr時shí，大dà慧huì菩pú薩sà復fù白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

惟wéi願yuàn世shì尊zūn更gèng