楞伽阿跋多羅寶經卷 4 · 大正藏 0513b

凡夫所不能覺。大慧！金剛力士所隨護凡fán夫fū所suǒ不bù能néng覺jué。大dà慧huì！

金jīn剛gāng力lì士shì所suǒ隨suí護hù者，是化佛耳，非真如來。大慧！真如來者，離者zhě，是shì化huà佛fó耳ěr，非fēi真zhēn如rú來lái。大dà慧huì！

真zhēn如rú來lái者zhě，離lí一切根量。一切凡夫、聲聞、緣覺及外道根量一yī切qiè根gēn量liáng。一yī切qiè凡fán夫fū、聲shēng聞wén、緣yuán覺jué及jí外wài道dào根gēn量liáng悉滅，得現法樂住，無間法智忍故，非金剛悉xī滅miè，得dé現xiàn法fǎ樂lè住zhù，無wú間jiàn法fǎ智zhì忍rěn故gù，非fēi金jīn剛gāng力士所護。一切化佛不從業生。化化佛者，力lì士shì所suǒ護hù。

一yī切qiè化huà佛fó不bù從cóng業yè生shēng。化huà化huà佛fó者zhě，非佛，不離佛。因陶家輪等眾生所作相而非fēi佛fó，不bù離lí佛fó。

因yīn陶táo家jiā輪lún等děng眾zhòng生shēng所suǒ作zuò相xiāng而ér說法，非自通處說自覺境界。「復次，大慧！愚說shuō法fǎ，非fēi自zì通tōng處chǔ說shuō自zì覺jué境jìng界jiè。「復fù次cì，大dà慧huì！

愚yú夫依七識身滅，起斷見。不覺識藏故，起常夫fū依yī七qī識shí身shēn滅miè，起qǐ斷duàn見jiàn。不bù覺jué識shí藏cáng故gù，起qǐ常cháng見。自妄想故，不知本際。自妄想慧滅，故解見jiàn。

自zì妄wàng想xiǎng故gù，不bù知zhī本běn際jì。自zì妄wàng想xiǎng慧huì滅miè，故gù解jiě脫。四住地、無明住地習氣斷故，一切過斷。」爾脫tuō。

四sì住zhù地dì、無wú明míng住zhù地dì習xí氣qì斷duàn故gù，一yī切qiè過guò斷duàn。」爾ěr時，世尊欲重宣此義而說偈言：時shí，世shì尊zūn欲yù重zhòng宣xuān此cǐ義yì而ér說shuō偈jì言yán：「三乘亦非乘，如來不磨滅，「三sān乘chéng亦yì非fēi乘chéng，如rú來lái不bù磨mó滅miè，一切佛所說，說離諸過惡。一yī切qiè佛fó所suǒ說shuō，說shuō離lí諸zhū過guò惡è。

為諸無間智，及無餘涅槃，為wéi諸zhū無wú間jiàn智zhì，及jí無wú餘yú涅niè槃pán，誘進諸下劣，是故隱覆說。誘yòu進jìn諸zhū下xià劣liè，是shì故gù隱yǐn覆fù說shuō。諸佛所起智，即分別說道，諸zhū佛fó所suǒ起qǐ智zhì，即jí分fēn別bié說shuō道dào，諸乘非為乘，彼則非涅槃。諸zhū乘chéng非fēi為wéi乘chéng，彼bǐ則zé非fēi涅niè槃pán。

欲色有及見，說是四住地，欲yù色sè有yǒu及jí見jiàn，說shuō是shì四sì住zhù地dì，意識之所起，識宅意所住。意yì識shí之zhī所suǒ起qǐ，識shí宅zhái意yì所suǒ住zhù。意及眼識等，斷滅說無常，意yì及jí眼yǎn識shí等děng，斷duàn滅miè說shuō無wú常cháng，或作涅槃見，而為說常住。」或huò作zuò涅niè槃pán見jiàn，而ér為wéi說shuō常cháng住zhù。」

爾時，大慧菩薩以偈問言：爾ěr時shí，大dà慧huì菩pú薩sà以yǐ偈jì問wèn言yán：「彼諸菩薩等，志求佛道者，「彼bǐ諸zhū菩pú薩sà等děng，志zhì求qiú佛fó道dào者zhě，酒肉及與葱，飲食為云何？酒jiǔ肉ròu及jí與yǔ葱cōng，飲yǐn食shí為wéi云yún何hé？惟願無上尊，哀愍為演說。惟wéi願yuàn無wú上shàng尊zūn，哀āi愍mǐn為wéi演yǎn說shuō。

愚夫所貪著，臭穢無名稱，愚yú夫fū所suǒ貪tān著zhù，臭chòu穢huì無wú名míng稱chēng，虎狼所甘嗜，云何而可食？虎hǔ狼láng所suǒ甘gān嗜shì，云yún何hé而ér可kě食shí？食者生諸過，不食為福善，食shí者zhě生shēng諸zhū過guò，不bù食shí為wéi福fú善shàn，惟願為我說，食不食罪福。」惟wéi願yuàn為wéi我wǒ說shuō，食shí不bù食shí罪zuì福fú。」