楞伽阿跋多羅寶經卷 4 · 大正藏 0511a

覺彼五法、自性、識、二無我，自心現外性。凡夫覺jué彼bǐ五wǔ法fǎ、自zì性xìng、識shí、二èr無wú我wǒ，自zì心xīn現xiàn外wài性xìng。凡fán夫fū妄想，非諸賢聖。」大慧白佛言：「世尊！云何愚妄wàng想xiǎng，非fēi諸zhū賢xián聖shèng。」

大dà慧huì白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！云yún何hé愚yú夫妄想生，非諸賢聖？」佛告大慧：「愚夫計夫fū妄wàng想xiǎng生shēng，非fēi諸zhū賢xián聖shèng？」

佛fó告gào大dà慧huì：「愚yú夫fū計jì著俗數名相，隨心流散。流散已，種種相像貌，著zhù俗sú數shù名míng相xiāng，隨suí心xīn流liú散sàn。流liú散sàn已yǐ，種zhǒng種zhǒng相xiāng像xiàng貌mào，墮我我所見，悕望計著妙色。計著已，無知墮duò我wǒ我wǒ所suǒ見jiàn，悕xī望wàng計jì著zhù妙miào色sè。

計jì著zhù已yǐ，無wú知zhī覆障，生染著。染著已，貪恚所生業積集。積覆fù障zhàng，生shēng染rǎn著zhù。染rǎn著zhù已yǐ，貪tān恚huì所suǒ生shēng業yè積jī集jí。

積jī集已，妄想自纏，如蠶作繭，墮生死海，諸趣曠集jí已yǐ，妄wàng想xiǎng自zì纏chán，如rú蠶cán作zuò繭jiǎn，墮duò生shēng死sǐ海hǎi，諸zhū趣qù曠kuàng野，如汲井輪。以愚癡故，不能知如幻野野yě，如rú汲jí井jǐng輪lún。以yǐ愚yú癡chī故gù，不bù能néng知zhī如rú幻huàn野yě馬水月自性，離我我所；起於一切不實妄馬mǎ水shuǐ月yuè自zì性xìng，離lí我wǒ我wǒ所suǒ；

起qǐ於wū一yī切qiè不bù實shí妄wàng想，離相所相及生住滅，從自心妄想生，非想xiǎng，離lí相xiāng所suǒ相xiāng及jí生shēng住zhù滅miè，從cóng自zì心xīn妄wàng想xiǎng生shēng，非fēi自在、時節、微塵、勝妙生。愚癡凡夫隨名相自zì在zài、時shí節jié、微wēi塵chén、勝shèng妙miào生shēng。愚yú癡chī凡fán夫fū隨suí名míng相xiāng流。大慧！彼相者，眼識所照名為色，耳鼻舌流liú。

大dà慧huì！彼bǐ相xiāng者zhě，眼yǎn識shí所suǒ照zhào名míng為wéi色sè，耳ěr鼻bí舌shé身意識所照，名為聲香味觸法。是名為相。身shēn意yì識shí所suǒ照zhào，名míng為wéi聲shēng香xiāng味wèi觸chù法fǎ。

是shì名míng為wéi相xiāng。大慧。彼妄想者，施設眾名，顯示諸相，如此大dà慧huì。

彼bǐ妄wàng想xiǎng者zhě，施shī設shè眾zhòng名míng，顯xiǎn示shì諸zhū相xiāng，如rú此cǐ不異象馬車步男女等名，是名妄想。大慧！正不bù異yì象xiàng馬mǎ車jū步bù男nán女nǚ等děng名míng，是shì名míng妄wàng想xiǎng。大dà慧huì！

正zhèng智者，彼名相不可得，猶如過客。諸識不生，不智zhì者zhě，彼bǐ名míng相xiāng不bù可kě得dé，猶yóu如rú過guò客kè。諸zhū識shí不bù生shēng，不bù斷不常，不墮一切外道、聲聞、緣覺之地。「復斷duàn不bù常cháng，不bù墮duò一yī切qiè外wài道dào、聲shēng聞wén、緣yuán覺jué之zhī地dì。

「復fù次，大慧！菩薩摩訶薩，以此正智，不立名相，次cì，大dà慧huì！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，以yǐ此cǐ正zhèng智zhì，不bù立lì名míng相xiāng，非不立名相，捨離二見建立及誹謗，知名非fēi不bù立lì名míng相xiāng，捨shě離lí二èr見jiàn建jiàn立lì及jí誹fěi謗bàng，知zhī名míng相不生，是名如如。大慧！菩薩摩訶薩，住如相xiāng不bù生shēng，是shì名míng如rú如rú。

大dà慧huì！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，住zhù如rú如者，得無所有境界故，得菩薩歡喜地。得如rú者zhě，得dé無wú所suǒ有yǒu境jìng界jiè故gù，得dé菩pú薩sà歡huān喜xǐ地dì。

得dé菩薩歡喜地已，永離一切外道惡趣，正住出菩pú薩sà歡huān喜xǐ地dì已yǐ，永yǒng離lí一yī切qiè外wài道dào惡è趣qù，正zhèng住zhù出chū世間趣。法相成熟，分別幻等一切法。自覺法世shì間jiān趣qù。法fǎ相xiàng成chéng熟shú，分fēn別bié幻huàn等děng一yī切qiè法fǎ。

自zì覺jué法fǎ趣相，離諸妄見怪異相。次第乃至法雲地。趣qù相xiāng，離lí諸zhū妄wàng見jiàn怪guài異yì相xiāng。次cì第dì乃nǎi至zhì法fǎ雲yún地dì。

於其中間，三昧力自在神通開敷。得如來於wū其qí中zhōng間jiàn，三sān昧mèi力lì自zì在zài神shén通tōng開kāi敷fū。得dé如rú來lái地已，種種變化，圓照示現成熟眾生，如水地dì已yǐ，種zhǒng種zhǒng變biàn化huà，圓yuán照zhào示shì現xiàn成chéng熟shú眾zhòng生shēng，如rú水shuǐ中月。善究竟滿足十無盡句，為種種意解眾中zhōng月yuè。

善shàn究jiū竟jìng滿mǎn足zú十shí無wú盡jìn句jù，為wéi種zhǒng種zhǒng意yì解jiě眾zhòng生分別說法，法身離意所作。是名菩薩入生shēng分fēn別bié說shuō法fǎ，法fǎ身shēn離lí意yì所suǒ作zuò。是shì名míng菩pú薩sà入rù如如所得。」如rú如rú所suǒ得dé。」