楞伽阿跋多羅寶經卷 4 · 大正藏 0505c

者，則非有非無。若非有非無，則出於四者zhě，則zé非fēi有yǒu非fēi無wú。若ruò非fēi有yǒu非fēi無wú，則zé出chū於wū四sì句。四句者，是世間言說。若出四句者，則不句jù。

四sì句jù者zhě，是shì世shì間jiān言yán說shuō。若ruò出chū四sì句jù者zhě，則zé不bù墮四句。不墮故，智者所取。一切如來句義墮duò四sì句jù。

不bù墮duò故gù，智zhì者zhě所suǒ取qǔ。一yī切qiè如rú來lái句jù義yì亦如是，慧者當知。如我所說，一切法無我。亦yì如rú是shì，慧huì者zhě當dāng知zhī。

如rú我wǒ所suǒ說shuō，一yī切qiè法fǎ無wú我wǒ。當知此義，無我性是無我。一切法有自性，當dāng知zhī此cǐ義yì，無wú我wǒ性xìng是shì無wú我wǒ。

一yī切qiè法fǎ有yǒu自zì性xìng，無他性，如牛馬。大慧！譬如非牛馬性、馬牛無wú他tā性xìng，如rú牛niú馬mǎ。大dà慧huì！

譬pì如rú非fēi牛niú馬mǎ性xìng、馬mǎ牛niú性。其實非有非無，彼非無自相。如是，大性xìng。其qí實shí非fēi有yǒu非fēi無wú，彼bǐ非fēi無wú自zì相xiāng。

如rú是shì，大dà慧！一切諸法，非無自相有自相，但非無我慧huì！一yī切qiè諸zhū法fǎ，非fēi無wú自zì相xiāng有yǒu自zì相xiāng，但dàn非fēi無wú我wǒ愚夫之所能知。以妄想故，如是一切法空，愚yú夫fū之zhī所suǒ能néng知zhī。

以yǐ妄wàng想xiǎng故gù，如rú是shì一yī切qiè法fǎ空kōng，無生，無自性。當如是知。如是如來與陰，非無wú生shēng，無wú自zì性xìng。當dāng如rú是shì知zhī。

如rú是shì如rú來lái與yǔ陰yīn，非fēi異非不異。若不異陰者，應是無常。若異者，異yì非fēi不bù異yì。若ruò不bù異yì陰yīn者zhě，應yīng是shì無wú常cháng。

若ruò異yì者zhě，方便則空。若二者，應有異。如牛角，相似故方fāng便biàn則zé空kōng。若ruò二èr者zhě，應yīng有yǒu異yì。

如rú牛niú角jiǎo，相xiāng似sì故gù不異；長短差別故有異。一切法亦如是。大不bù異yì；長cháng短duǎn差chà別bié故gù有yǒu異yì。

一yī切qiè法fǎ亦yì如rú是shì。大dà慧！如牛右角異左角，左角異右角，如是長慧huì！

如rú牛niú右yòu角jiǎo異yì左zuǒ角jiǎo，左zuǒ角jiǎo異yì右yòu角jiǎo，如rú是shì長cháng短種種色各各異。大慧！如來於陰、界、入，非短duǎn種zhǒng種zhǒng色sè各gè各gè異yì。大dà慧huì！

如rú來lái於wū陰yīn、界jiè、入rù，非fēi異非不異。如是如來解脫，非異非不異。如異yì非fēi不bù異yì。如rú是shì如rú來lái解jiě脫tuō，非fēi異yì非fēi不bù異yì。

如rú是如來以解脫名說。若如來異解脫者，應是shì如rú來lái以yǐ解jiě脫tuō名míng說shuō。若ruò如rú來lái異yì解jiě脫tuō者zhě，應yīng色相成；色相成故，應無常。若不異者，修行者色sè相xiàng成chéng；

色sè相xiàng成chéng故gù，應yīng無wú常cháng。若ruò不bù異yì者zhě，修xiū行xíng者zhě得相應無分別，而修行者見分別。是故非得dé相xiāng應yīng無wú分fēn別bié，而ér修xiū行xíng者zhě見jiàn分fēn別bié。

是shì故gù非fēi異非不異。如是智及爾炎，非異非不異。大異yì非fēi不bù異yì。如rú是shì智zhì及jí爾ěr炎yán，非fēi異yì非fēi不bù異yì。

大dà慧！智及爾炎，非異非不異者，非常非無常，慧huì！智zhì及jí爾ěr炎yán，非fēi異yì非fēi不bù異yì者zhě，非fēi常cháng非fēi無wú常cháng，非作非所作，非有為非無為，非覺非所非fēi作zuò非fēi所suǒ作zuò，非fēi有yǒu為wéi非fēi無wú為wéi，非fēi覺jué非fēi所suǒ覺，非相非所相，非陰非異陰，非說非所覺jué，非fēi相xiāng非fēi所suǒ相xiāng，非fēi陰yīn非fēi異yì陰yīn，非fēi說shuō非fēi所suǒ說，非一非異，非俱非不俱。非一非異，非說shuō，非fēi一yī非fēi異yì，非fēi俱jù非fēi不bù俱jù。

非fēi一yī非fēi異yì，非fēi俱非不俱故，悉離一切量。離一俱jù非fēi不bù俱jù故gù，悉xī離lí一yī切qiè量liáng。離lí一yī切量，則無言說。無言說，則無生。無生，則無切qiè量liáng，則zé無wú言yán說shuō。

無wú言yán說shuō，則zé無wú生shēng。無wú生shēng，則zé無wú滅。無滅，則寂滅。寂滅，則自性涅槃。自性涅滅miè。

無wú滅miè，則zé寂jì滅miè。寂jì滅miè，則zé自zì性xìng涅niè槃pán。

自zì性xìng涅niè槃，則無事無因。無事無因，則無攀緣。無攀槃pán，則zé無wú事shì無wú因yīn。無wú事shì無wú因yīn，則zé無wú攀pān緣yuán。

無wú攀pān緣，則出過一切虛偽。出過一切虛偽，則是緣yuán，則zé出chū過guò一yī切qiè虛xū偽wěi。出chū過guò一yī切qiè虛xū偽wěi，則zé是shì