楞伽阿跋多羅寶經卷 4 · 大正藏 0511b

爾時，大慧菩薩白佛言：「世尊！云何世尊為三爾ěr時shí，大dà慧huì菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！云yún何hé世shì尊zūn為wéi三sān種自性入於五法。為各有自相宗？」佛告大種zhǒng自zì性xìng入rù於wū五wǔ法fǎ。

為wéi各gè有yǒu自zì相xiāng宗zōng？」佛fó告gào大dà慧：三種自性及八識、二種無我，悉入五法。大慧huì：三sān種zhǒng自zì性xìng及jí八bā識shí、二èr種zhǒng無wú我wǒ，悉xī入rù五wǔ法fǎ。

大dà慧！彼名及相，是妄想自性。大慧！若依彼妄慧huì！彼bǐ名míng及jí相xiāng，是shì妄wàng想xiǎng自zì性xìng。

大dà慧huì！若ruò依yī彼bǐ妄wàng想生心心法，名俱時生，如日光俱。種種相想xiǎng生shēng心xīn心xīn法fǎ，名míng俱jù時shí生shēng，如rú日rì光guāng俱jù。

種zhǒng種zhǒng相xiāng各別分別持，是名緣起自性。大慧！正智如如各gè別bié分fēn別bié持chí，是shì名míng緣yuán起qǐ自zì性xìng。大dà慧huì！

正zhèng智zhì如rú如rú者，不可壞，故名成自性。「復次，大慧！自心現者zhě，不bù可kě壞huài，故gù名míng成chéng自zì性xìng。「復fù次cì，大dà慧huì！

自zì心xīn現xiàn妄想，八種分別，謂識藏、意、意識及五識身相妄wàng想xiǎng，八bā種zhǒng分fēn別bié，謂wèi識shí藏cáng、意yì、意yì識shí及jí五wǔ識shí身shēn相xiāng者，不實相，妄想故。我我所二攝受滅，二無我者zhě，不bù實shí相xiāng，妄wàng想xiǎng故gù。我wǒ我wǒ所suǒ二èr攝shè受shòu滅miè，二èr無wú我wǒ生。是故，大慧！此五法者，聲聞、緣覺、菩薩、如來，生shēng。

是shì故gù，大dà慧huì！此cǐ五wǔ法fǎ者zhě，聲shēng聞wén、緣yuán覺jué、菩pú薩sà、如rú來lái，自覺聖智，諸地相續次第，一切佛法悉入其自zì覺jué聖shèng智zhì，諸zhū地dì相xiāng續xù次cì第dì，一yī切qiè佛fó法fǎ悉xī入rù其qí中。「復次，大慧！五法者：相、名、妄想、如如、正智。大中zhōng。

「復fù次cì，大dà慧huì！五wǔ法fǎ者zhě：相xiāng、名míng、妄wàng想xiǎng、如rú如rú、正zhèng智zhì。

大dà慧！相者，若處所形相，色像等現，是名為相。若慧huì！相xiāng者zhě，若ruò處chǔ所suǒ形xíng相xiāng，色sè像xiàng等děng現xiàn，是shì名míng為wéi相xiāng。

若ruò彼有如是相，名為瓶等，即此非餘，是說為彼bǐ有yǒu如rú是shì相xiāng，名míng為wéi瓶píng等děng，即jí此cǐ非fēi餘yú，是shì說shuō為wéi名。施設眾名，顯示諸相，瓶等心心法，是名名míng。施shī設shè眾zhòng名míng，顯xiǎn示shì諸zhū相xiāng，瓶píng等děng心xīn心xīn法fǎ，是shì名míng妄想。彼名彼相，畢竟不可得，始終無覺。於妄wàng想xiǎng。

彼bǐ名míng彼bǐ相xiāng，畢bì竟jìng不bù可kě得dé，始shǐ終zhōng無wú覺jué。於wū諸法無展轉，離不實妄想，是名如如。真實諸zhū法fǎ無wú展zhǎn轉zhuǎn，離lí不bù實shí妄wàng想xiǎng，是shì名míng如rú如rú。

真zhēn實shí決定究竟自性不可得，彼是如相。我及諸佛決jué定dìng究jiū竟jìng自zì性xìng不bù可kě得dé，彼bǐ是shì如rú相xiāng。我wǒ及jí諸zhū佛fó隨順入處，普為眾生如實演說。施設顯示，隨suí順shùn入rù處chǔ，普pǔ為wéi眾zhòng生shēng如rú實shí演yǎn說shuō。

施shī設shè顯xiǎn示shì，於彼隨入正覺。不斷不常，妄想不起。隨順於wū彼bǐ隨suí入rù正zhèng覺jué。不bù斷duàn不bù常cháng，妄wàng想xiǎng不bù起qǐ。

隨suí順shùn自覺聖趣，一切外道、聲聞、緣覺所不得相，是自zì覺jué聖shèng趣qù，一yī切qiè外wài道dào、聲shēng聞wén、緣yuán覺jué所suǒ不bù得dé相xiāng，是shì名正智。大慧！是名五法、三種自性、八識、二種名míng正zhèng智zhì。大dà慧huì！

是shì名míng五wǔ法fǎ、三sān種zhǒng自zì性xìng、八bā識shí、二èr種zhǒng無我，一切佛法悉入其中。是故，大慧！當自方無wú我wǒ，一yī切qiè佛fó法fǎ悉xī入rù其qí中zhōng。是shì故gù，大dà慧huì！

當dāng自zì方fāng便學，亦教他人，勿隨於他。」爾時，世尊欲重便biàn學xué，亦yì教jiào他tā人rén，勿wù隨suí於wū他tā。」爾ěr時shí，世shì尊zūn欲yù重zhòng宣此義而說偈言：宣xuān此cǐ義yì而ér說shuō偈jì言yán：「五法三自性，及與八種識，「五wǔ法fǎ三sān自zì性xìng，及jí與yǔ八bā種zhǒng識shí，二種無有我，悉攝摩訶衍。二èr種zhǒng無wú有yǒu我wǒ，悉xī攝shè摩mó訶hē衍yǎn。

名相虛妄想，自性二種相，名míng相xiāng虛xū妄wàng想xiǎng，自zì性xìng二èr種zhǒng相xiāng，正智及如如，是則為成相。」正zhèng智zhì及jí如rú如rú，是shì則zé為wéi成chéng相xiāng。」