漢傳佛教 · 如來藏與唯識

楞伽阿跋多羅寶經卷 4 · 大正藏 0510c

四卷楞伽經 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 670
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楞伽阿跋多羅寶經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0510c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3083 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋陀羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

慧!此如來藏識藏,一切聲聞、緣覺心想所見。

雖自性淨,客塵所覆故,猶見不淨,非諸如來。大慧!

如來者,現前境界,猶如掌中視阿摩勒果。大慧!

我於此義,以神力建立,令勝鬘夫人及利智滿足諸菩薩等,宣揚演說如來藏及識藏名,與七識俱生。聲聞計著,見人法無我。

故勝鬘夫人承佛威神,說如來境界,非聲聞、緣覺及外道境界。如來藏識藏,唯佛及餘利智依義菩薩智慧境界。

是故汝及餘菩薩摩訶薩,於如來藏識藏,當勤修學,莫但聞覺作知足想。」爾時,世尊欲重宣此義而說偈言:「甚深如來藏,而與七識俱,二種攝受生,智者則遠離。

如鏡像現心,無始習所薰,如實觀察者,諸事悉無事。如愚見指月,觀指不觀月,計著名字者,不見我真實。

心為工伎兒,意如和伎者,五識為伴侶,妄想觀伎眾。」爾時大慧菩薩白佛言:「世尊!

惟願為說五法、自性、識、二種無我,究竟分別相。我及餘菩薩摩訶薩,於一切地次第相續分別此法,入一切佛法。

入一切佛法者,乃至如來自覺地。」佛告大慧:「諦聽,諦聽!

善思念之。」大慧白佛:「唯然受教。」

佛告大慧:「五法、自性、識、二無我分別趣相者,謂名、相、妄想、正智、如如。若修行者,修行入如來自覺聖趣,離於斷常有無等見,現法樂正受住現在前。

大慧!不

版本与引用信息

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经号
大正藏 T16, no. 670
藏经版页
0510c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Laṅkāvatārasūtra/《楞伽经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列;三条既有受控完整译本已共享同一规范作品,本批补齐目录关系与来源角色证据。