楞伽阿跋多羅寶經卷 4 · 大正藏 0508c

無性有因，非凡愚所知，非因不相似事生。無wú性xìng有yǒu因yīn，非fēi凡fán愚yú所suǒ知zhī，非fēi因yīn不bù相xiāng似sì事shì生shēng。若生者，一切性悉皆無常。是不相似事。作所若ruò生shēng者zhě，一yī切qiè性xìng悉xī皆jiē無wú常cháng。

是shì不bù相xiāng似sì事shì。作zuò所suǒ作無有別異。而悉見有異。若性無常者，墮作zuò無wú有yǒu別bié異yì。

而ér悉xī見jiàn有yǒu異yì。若ruò性xìng無wú常cháng者zhě，墮duò作因性相。若墮者一切性不究竟。一切性作作zuò因yīn性xìng相xiāng。

若ruò墮duò者zhě一yī切qiè性xìng不bù究jiū竟jìng。一yī切qiè性xìng作zuò因相墮者，自無常應無常。無常無常故，一切因yīn相xiāng墮duò者zhě，自zì無wú常cháng應yīng無wú常cháng。

無wú常cháng無wú常cháng故gù，一yī切qiè性不無常，應是常。若無常入一切性者，應性xìng不bù無wú常cháng，應yīng是shì常cháng。若ruò無wú常cháng入rù一yī切qiè性xìng者zhě，應yīng墮三世。彼過去色與壞俱，未來不生，色不墮duò三sān世shì。

彼bǐ過guò去qù色sè與yǔ壞huài俱jù，未wèi來lái不bù生shēng，色sè不bù生故，現在色與壞相俱。色者，四大積集差生shēng故gù，現xiàn在zài色sè與yǔ壞huài相xiāng俱jù。色sè者zhě，四sì大dà積jī集jí差chà別。四大及造色自性不壞，離異不異故。一別bié。

四sì大dà及jí造zào色sè自zì性xìng不bù壞huài，離lí異yì不bù異yì故gù。一yī切外道一切四大不壞，一切三有四大及造切qiè外wài道dào一yī切qiè四sì大dà不bù壞huài，一yī切qiè三sān有yǒu四sì大dà及jí造zào色，在所知有生滅。離四大造色，一切外道色sè，在zài所suǒ知zhī有yǒu生shēng滅miè。

離lí四sì大dà造zào色sè，一yī切qiè外wài道dào於何所思惟無常？四大不生，自性相不壞於wū何hé所suǒ思sī惟wéi無wú常cháng？四sì大dà不bù生shēng，自zì性xìng相xiāng不bù壞huài故。離始造無常者，非四大。復有異四大，各故gù。

離lí始shǐ造zào無wú常cháng者zhě，非fēi四sì大dà。復fù有yǒu異yì四sì大dà，各gè各異相。自相故，非差別可得，彼無差別。斯各gè異yì相xiāng。

自zì相xiāng故gù，非fēi差chà別bié可kě得dé，彼bǐ無wú差chà別bié。斯sī等不更造，二方便不作，當知是無常。彼形等děng不bù更gèng造zào，二èr方fāng便biàn不bù作zuò，當dāng知zhī是shì無wú常cháng。

彼bǐ形xíng處壞無常者，謂四大及造色不壞，至竟不處chǔ壞huài無wú常cháng者zhě，謂wèi四sì大dà及jí造zào色sè不bù壞huài，至zhì竟jìng不bù壞。大慧！竟者，分析乃至微塵觀察壞。四大壞huài。大dà慧huì！

竟jìng者zhě，分fēn析xī乃nǎi至zhì微wēi塵chén觀guān察chá壞huài。四sì大dà及造色形處異見長短不可得，非四大。四及jí造zào色sè形xíng處chǔ異yì見jiàn長cháng短duǎn不bù可kě得dé，非fēi四sì大dà。

四sì大不壞，形處壞現。墮在數論。色即無常者，大dà不bù壞huài，形xíng處chǔ壞huài現xiàn。墮duò在zài數shù論lùn。

色sè即jí無wú常cháng者zhě，謂色即是無常。彼則形處無常，非四大。若四謂wèi色sè即jí是shì無wú常cháng。彼bǐ則zé形xíng處chǔ無wú常cháng，非fēi四sì大dà。

若ruò四sì大無常者，非俗數言說。世俗言說非性者，則大dà無wú常cháng者zhě，非fēi俗sú數shù言yán說shuō。世shì俗sú言yán說shuō非fēi性xìng者zhě，則zé墮世論。見一切性，但有言說，不見自相墮duò世shì論lùn。

見jiàn一yī切qiè性xìng，但dàn有yǒu言yán說shuō，不bù見jiàn自zì相xiāng生。轉變無常者。謂色異性現，非四大。如金，生shēng。轉zhuǎn變biàn無wú常cháng者zhě。

謂wèi色sè異yì性xìng現xiàn，非fēi四sì大dà。如rú金jīn，作莊嚴具，轉變現，非金性壞，但莊嚴具處所作zuò莊zhuāng嚴yán具jù，轉zhuǎn變biàn現xiàn，非fēi金jīn性xìng壞huài，但dàn莊zhuāng嚴yán具jù處chǔ所suǒ壞。如是餘性轉變等，亦如是。如是等種種外壞huài。

如rú是shì餘yú性xìng轉zhuǎn變biàn等děng，亦yì如rú是shì。如rú是shì等děng種zhǒng種zhǒng外wài道無常見妄想。火燒四大時，自相不燒。各道dào無wú常cháng見jiàn妄wàng想xiǎng。

火huǒ燒shāo四sì大dà時shí，自zì相xiāng不bù燒shāo。各gè各自相相壞者，四大造色應斷。大慧！我法起各gè自zì相xiāng相xiāng壞huài者zhě，四sì大dà造zào色sè應yīng斷duàn。

大dà慧huì！我wǒ法fǎ起qǐ非常非無常。所以者何？謂外性不決定故。非fēi常cháng非fēi無wú常cháng。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？謂wèi外wài性xìng不bù決jué定dìng故gù。

惟說三有微心，不說種種相有生有滅。惟wéi說shuō三sān有yǒu微wēi心xīn，不bù說shuō種zhǒng種zhǒng相xiāng有yǒu生shēng有yǒu滅miè。