大寶積經卷 117 · 大正藏 0662c

其心寂定。求其持處從何所起？則更思惟心其qí心xīn寂jì定dìng。求qiú其qí持chí處chǔ從cóng何hé所suǒ起qǐ？

則zé更gèng思sī惟wéi心xīn從緣起。尋復思惟其心為異，因緣異乎？從cóng緣yuán起qǐ。尋xún復fù思sī惟wéi其qí心xīn為wéi異yì，因yīn緣yuán異yì乎hū？

即復自了。設因緣異其心異者，則有二心；設即jí復fù自zì了le。設shè因yīn緣yuán異yì其qí心xīn異yì者zhě，則zé有yǒu二èr心xīn；

設shè使因緣是心、心是因緣，以是之故心不見心。使shǐ因yīn緣yuán是shì心xīn、心xīn是shì因yīn緣yuán，以yǐ是shì之zhī故gù心xīn不bù見jiàn心xīn。計於心者非不見心，猶如虛偽，無實諸塵住計jì於wū心xīn者zhě非fēi不bù見jiàn心xīn，猶yóu如rú虛xū偽wěi，無wú實shí諸zhū塵chén住zhù於虛空。利刀傷指本時為瘡，指瘡已差無所於wū虛xū空kōng。

利lì刀dāo傷shāng指zhǐ本běn時shí為wéi瘡chuāng，指zhǐ瘡chuāng已yǐ差chà無wú所suǒ患苦。如是族姓子！心亦如是，由是之故心不患huàn苦kǔ。如rú是shì族zú姓xìng子zǐ！

心xīn亦yì如rú是shì，由yóu是shì之zhī故gù心xīn不bù見心。心所見者則無所見，應觀如是心所住見jiàn心xīn。心xīn所suǒ見jiàn者zhě則zé無wú所suǒ見jiàn，應yīng觀guān如rú是shì心xīn所suǒ住zhù處，亦不起罪不見斷滅，不念常存亦無有身。處chǔ，亦yì不bù起qǐ罪zuì不bù見jiàn斷duàn滅miè，不bù念niàn常cháng存cún亦yì無wú有yǒu身shēn。

身如牆壁，因緣不亂不離愍傷，亦不有是亦身shēn如rú牆qiáng壁bì，因yīn緣yuán不bù亂luàn不bù離lí愍mǐn傷shāng，亦yì不bù有yǒu是shì亦yì不有異，是為心也。持心如是。心動為法，心無不bù有yǒu異yì，是shì為wéi心xīn也yě。持chí心xīn如rú是shì。

心xīn動dòng為wéi法fǎ，心xīn無wú所住亦無所行，心不可見心相自然。作是曉所suǒ住zhù亦yì無wú所suǒ行xíng，心xīn不bù可kě見jiàn心xīn相xiāng自zì然rán。作zuò是shì曉xiǎo了，所見若茲不離所見，其心寂然明識無本，了liǎo，所suǒ見jiàn若ruò茲zī不bù離lí所suǒ見jiàn，其qí心xīn寂jì然rán明míng識shí無wú本běn，是為菩薩觀心無心為意止也。「又族姓子！設是shì為wéi菩pú薩sà觀guān心xīn無wú心xīn為wéi意yì止zhǐ也yě。

「又yòu族zú姓xìng子zǐ！設shè心不起而不可見，則無有想無應不應，亦無心xīn不bù起qǐ而ér不bù可kě見jiàn，則zé無wú有yǒu想xiǎng無wú應yīng不bù應yīng，亦yì無wú輕慢則不放逸，是為觀心知本無心為意止輕qīng慢màn則zé不bù放fàng逸yì，是shì為wéi觀guān心xīn知zhī本běn無wú心xīn為wéi意yì止zhǐ也。又如心無色，其因緣合及與辯才亦復如也yě。

又yòu如rú心xīn無wú色sè，其qí因yīn緣yuán合hé及jí與yǔ辯biàn才cái亦yì復fù如rú是。德本無色，如心無為德亦無色，所勸道是shì。德dé本běn無wú色sè，如rú心xīn無wú為wéi德dé亦yì無wú色sè，所suǒ勸quàn道dào心亦復無色。設使道心及與勸助無有形色，心xīn亦yì復fù無wú色sè。

設shè使shǐ道dào心xīn及jí與yǔ勸quàn助zhù無wú有yǒu形xíng色sè，道亦如是悉無所有，是故言曰如其心者行道dào亦yì如rú是shì悉xī無wú所suǒ有yǒu，是shì故gù言yán曰yuē如rú其qí心xīn者zhě行xíng亦如之。計若勸助道心亦如，如其道心人心亦yì如rú之zhī。計jì若ruò勸quàn助zhù道dào心xīn亦yì如rú，如rú其qí道dào心xīn人rén心xīn本淨亦復如是。道心本淨，一切諸法亦復本běn淨jìng亦yì復fù如rú是shì。

道dào心xīn本běn淨jìng，一yī切qiè諸zhū法fǎ亦yì復fù如斯。如此心者曉了普入，是為菩薩觀心無如rú斯sī。如rú此cǐ心xīn者zhě曉xiǎo了le普pǔ入rù，是shì為wéi菩pú薩sà觀guān心xīn無wú心為意止也。眾患所惱未曾停住，猶如獼猴心xīn為wéi意yì止zhǐ也yě。

眾zhòng患huàn所suǒ惱nǎo未wèi曾céng停tíng住zhù，猶yóu如rú獼mí猴hóu及河駛水，亦若油燈光曜所出忽然遠遊，及jí河hé駛shǐ水shuǐ，亦yì若ruò油yóu燈dēng光guāng曜yào所suǒ出chū忽hū然rán遠yuǎn遊yóu，無有身形而易退轉，貪悋諸界六情之患以無wú有yǒu身shēn形xíng而ér易yì退tuì轉zhuǎn，貪tān悋lìn諸zhū界jiè六liù情qíng之zhī患huàn以yǐ為屋宅，須臾變異各隨所應。心無有處而獨為wéi屋wū宅zhái，須xū臾yú變biàn異yì各gè隨suí所suǒ應yīng。心xīn無wú有yǒu處chǔ而ér獨dú遊行，無有堅要亦無不要寂然獨觀，是謂觀遊yóu行xíng，無wú有yǒu堅jiān要yào亦yì無wú不bù要yào寂jì然rán獨dú觀guān，是shì謂wèi觀guān心無心意止清淨。心所入慧心之法界，慧心心xīn無wú心xīn意yì止zhǐ清qīng淨jìng。

心xīn所suǒ入rù慧huì心xīn之zhī法fǎ界jiè，慧huì心xīn