大寶積經卷 113 · 大正藏 0638c

大寶積經卷第一百一十三大dà寶bǎo積jī經jīng卷juàn第dì一yī百bǎi一yī十shí三sān

北梁沙門釋道龔譯北běi梁liáng沙shā門mén釋shì道dào龔gōng譯yì

44寶梁聚會寶梁聚會第四十四1沙門品沙門品第一44寶bǎo梁liáng聚jù會huì寶bǎo梁liáng聚jù會huì第dì四sì十shí四sì1沙shā門mén品pǐn沙shā門mén品pǐn第dì一yī

如是我聞：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí佛fó在zài王wáng舍shè城chéng耆qí闍dū崛jué山shān中zhōng，與yǔ大比丘眾八千人俱。菩薩摩訶薩萬六千人，大dà比bǐ丘qiū眾zhòng八bā千qiān人rén俱jù。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà萬wàn六liù千qiān人rén，皆不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，盡是一皆jiē不bù退tuì轉zhuǎn於wū阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，盡jìn是shì一yī生補處，悉從十方諸佛世界而來集會。爾時生shēng補bǔ處chǔ，悉xī從cóng十shí方fāng諸zhū佛fó世shì界jiè而ér來lái集jí會huì。

爾ěr時shí摩訶迦葉白佛言：「世尊！所言沙門，云何為沙摩mó訶hē迦jiā葉yè白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！所suǒ言yán沙shā門mén，云yún何hé為wéi沙shā門？」佛告迦葉：「所謂沙門者，寂滅故，調伏故，門mén？」

佛fó告gào迦jiā葉yè：「所suǒ謂wèi沙shā門mén者zhě，寂jì滅miè故gù，調diào伏fú故gù，受教故，戒身淨故，入禪定故，得智慧故，解受shòu教jiào故gù，戒jiè身shēn淨jìng故gù，入rù禪shàn定dìng故gù，得dé智zhì慧huì故gù，解jiě如實義得解脫故，於三脫門無所疑故，安住如rú實shí義yì得dé解jiě脫tuō故gù，於wū三sān脫tuō門mén無wú所suǒ疑yí故gù，安ān住zhù聖人所行法故，善修四念處故，離一切不善聖shèng人rén所suǒ行xíng法fǎ故gù，善shàn修xiū四sì念niàn處chǔ故gù，離lí一yī切qiè不bù善shàn法故，安住四正勤故，善修四如意足故，成就法fǎ故gù，安ān住zhù四sì正zhèng勤qín故gù，善shàn修xiū四sì如rú意yì足zú故gù，成chéng就jiù信根故，信佛法僧故，成就堅信於佛法僧故，信xìn根gēn故gù，信xìn佛fó法fǎ僧sēng故gù，成chéng就jiù堅jiān信xìn於wū佛fó法fǎ僧sēng故gù，不信餘道法故，勤行離一切煩惱故，善修七不bù信xìn餘yú道dào法fǎ故gù，勤qín行xíng離lí一yī切qiè煩fán惱nǎo故gù，善shàn修xiū七qī菩提分離一切不善，如實修一切善法故，善菩pú提tí分fēn離lí一yī切qiè不bù善shàn，如rú實shí修xiū一yī切qiè善shàn法fǎ故gù，善shàn知正念正智方便故，專念一切諸善法故，善知zhī正zhèng念niàn正zhèng智zhì方fāng便biàn故gù，專zhuān念niàn一yī切qiè諸zhū善shàn法fǎ故gù，善shàn知定慧方便故，成就五力故，不為一切煩惱知zhī定dìng慧huì方fāng便biàn故gù，成chéng就jiù五wǔ力lì故gù，不bù為wéi一yī切qiè煩fán惱nǎo之所亂故，善修七菩提分故，善知一切法中之zhī所suǒ亂luàn故gù，善shàn修xiū七qī菩pú提tí分fēn故gù，善shàn知zhī一yī切qiè法fǎ中zhōng因緣方便故，善知聖道方便故，善知正見正因yīn緣yuán方fāng便biàn故gù，善shàn知zhī聖shèng道dào方fāng便biàn故gù，善shàn知zhī正zhèng見jiàn正zhèng定方便故，得四辯力不信外道故，依義不依定dìng方fāng便biàn故gù，得dé四sì辯biàn力lì不bù信xìn外wài道dào故gù，依yī義yì不bù依yī語、依智不依識、依了義經不依不了義經、依語yǔ、依yī智zhì不bù依yī識shí、依yī了le義yì經jīng不bù依yī不bù了liǎo義yì經jīng、依yī