大寶積經卷 117 · 大正藏 0661a

所罣礙，其聖巍巍超逾世智。悉見眾生志性所suǒ罣guà礙ài，其qí聖shèng巍wēi巍wēi超chāo逾yú世shì智zhì。悉xī見jiàn眾zhòng生shēng志zhì性xìng所行、形色變異，難解難逮深奧之義，消化諸所suǒ行xíng、形xíng色sè變biàn異yì，難nán解jiě難nán逮dǎi深shēn奧ào之zhī義yì，消xiāo化huà諸zhū見。離於眾邪諸所住處罣礙之事，入于聖慧見jiàn。

離lí於wū眾zhòng邪xié諸zhū所suǒ住zhù處chǔ罣guà礙ài之zhī事shì，入rù于yú聖shèng慧huì普周眾生入於法慧。明解聖藏義之所歸，了普pǔ周zhōu眾zhòng生shēng入rù於wū法fǎ慧huì。明míng解jiě聖shèng藏cáng義yì之zhī所suǒ歸guī，了liǎo真所入。其明所照無所錯亂亦無所礙，觀察真zhēn所suǒ入rù。

其qí明míng所suǒ照zhào無wú所suǒ錯cuò亂luàn亦yì無wú所suǒ礙ài，觀guān察chá時節所樂無量，所見諸事咸皆了了無所違時shí節jié所suǒ樂lè無wú量liáng，所suǒ見jiàn諸zhū事shì咸xián皆jiē了liǎo了liǎo無wú所suǒ違wéi失。覺識誠諦實不滅盡，彼所觀察一切無拒，失shī。覺jué識shí誠chéng諦dì實shí不bù滅miè盡jìn，彼bǐ所suǒ觀guān察chá一yī切qiè無wú拒jù，以用一行而無所行。皆見眾生之所奉行威以yǐ用yòng一yī行háng而ér無wú所suǒ行xíng。

皆jiē見jiàn眾zhòng生shēng之zhī所suǒ奉fèng行xíng威wēi儀禮節，世間人民心志所趣菩薩悉見。不離儀yí禮lǐ節jié，世shì間jiān人rén民mín心xīn志zhì所suǒ趣qù菩pú薩sà悉xī見jiàn。不bù離lí於世而皆超度諸世境界，尚未成就佛之土於wū世shì而ér皆jiē超chāo度dù諸zhū世shì境jìng界jiè，尚shàng未wèi成chéng就jiù佛fó之zhī土tǔ地皆越一切所作因緣，開化眾生過於諸行地dì皆jiē越yuè一yī切qiè所suǒ作zuò因yīn緣yuán，開kāi化huà眾zhòng生shēng過guò於wū諸zhū行xíng而普究竟眾德之行，廣度一切因緣心行。皆而ér普pǔ究jiū竟jìng眾zhòng德dé之zhī行xíng，廣guǎng度dù一yī切qiè因yīn緣yuán心xīn行xíng。

皆jiē見眾生心之所念，護世間法莫不周遍，不捨見jiàn眾zhòng生shēng心xīn之zhī所suǒ念niàn，護hù世shì間jiān法fǎ莫mò不bù周zhōu遍biàn，不bù捨shě世俗所行信入眾生之念，計其智慧無有卒世shì俗sú所suǒ行xíng信xìn入rù眾zhòng生shēng之zhī念niàn，計jì其qí智zhì慧huì無wú有yǒu卒zú暴，不犯巇嶮諸根寂定，未曾疲懈不以為亂。暴bào，不bù犯fàn巇xī嶮xiǎn諸zhū根gēn寂jì定dìng，未wèi曾céng疲pí懈xiè不bù以yǐ為wéi亂luàn。永觀聖慧常與德合，詣於佛樹而坐道場，降永yǒng觀guān聖shèng慧huì常cháng與yǔ德dé合hé，詣yì於wū佛fó樹shù而ér坐zuò道dào場chǎng，降jiàng伏眾魔捨於外道，行有所受聖曜普徹亦無伏fú眾zhòng魔mó捨shě於wū外wài道dào，行xíng有yǒu所suǒ受shòu聖shèng曜yào普pǔ徹chè亦yì無wú所取。大聖所逮得諸佛住可悅眾生，悉見所suǒ取qǔ。

大dà聖shèng所suǒ逮dǎi得dé諸zhū佛fó住zhù可kě悅yuè眾zhòng生shēng，悉xī見jiàn定慧普入眾義，一切諸法皆為同味，執權方定dìng慧huì普pǔ入rù眾zhòng義yì，一yī切qiè諸zhū法fǎ皆jiē為wéi同tóng味wèi，執zhí權quán方fāng便智度無極，越於彼岸不可限量。此乃名曰便biàn智zhì度dù無wú極jí，越yuè於wū彼bǐ岸àn不bù可kě限xiàn量liàng。此cǐ乃nǎi名míng曰yuē智度無極。皆能曉了一切因緣，所興眾想、瑞智zhì度dù無wú極jí。

皆jiē能néng曉xiǎo了le一yī切qiè因yīn緣yuán，所suǒ興xīng眾zhòng想xiǎng、瑞ruì應怪變、心行所念，令得過度，是則名曰度於應yīng怪guài變biàn、心xīn行xíng所suǒ念niàn，令lìng得dé過guò度dù，是shì則zé名míng曰yuē度dù於wū彼岸。又計此慧有二清淨：一曰無礙慧想清彼bǐ岸àn。又yòu計jì此cǐ慧huì有yǒu二èr清qīng淨jìng：一yī曰yuē無wú礙ài慧huì想xiǎng清qīng淨之行，二曰嚴淨，莫能有人當其慧相。復淨jìng之zhī行xíng，二èr曰yuē嚴yán淨jìng，莫mò能néng有yǒu人rén當dāng其qí慧huì相xiāng。

復fù有二淨：一曰淨除顛倒，二曰淨去諸見。又彼有yǒu二èr淨jìng：一yī曰yuē淨jìng除chú顛diān倒dǎo，二èr曰yuē淨jìng去qù諸zhū見jiàn。又yòu彼bǐ菩薩所行智慧靡不普入，聖明備悉，曉了眾菩pú薩sà所suǒ行xíng智zhì慧huì靡mí不bù普pǔ入rù，聖shèng明míng備bèi悉xī，曉xiǎo了le眾zhòng生達識經典。其菩薩者以此智慧解無所有，生shēng達dá識shí經jīng典diǎn。

其qí菩pú薩sà者zhě以yǐ此cǐ智zhì慧huì解jiě無wú所suǒ有yǒu，皆入勞塵親化愛欲。在諸所生處于諸界，建皆jiē入rù勞láo塵chén親qīn化huà愛ài欲yù。在zài諸zhū所suǒ生shēng處chǔ于yú諸zhū界jiè，建jiàn立智慧遊諸境土皆了境界，誠諦智慧不度立lì智zhì慧huì遊yóu諸zhū境jìng土tǔ皆jiē了le境jìng界jiè，誠chéng諦dì智zhì慧huì不bù度dù