大寶積經卷 117 · 大正藏 0658b

所有惠而不悋。彼行施已，而於四事不造若所suǒ有yǒu惠huì而ér不bù悋lìn。彼bǐ行xíng施shī已yǐ，而ér於wū四sì事shì不bù造zào若ruò干。何謂為四？一曰眾生之類無有若干，二曰干gān。

何hé謂wèi為wéi四sì？一yī曰yuē眾zhòng生shēng之zhī類lèi無wú有yǒu若ruò干gān，二èr曰yuē一切經法不各各異，三曰所可勸助亦無差一yī切qiè經jīng法fǎ不bù各gè各gè異yì，三sān曰yuē所suǒ可kě勸quàn助zhù亦yì無wú差chà別，四曰志性所施亦無若干。彼何謂於諸眾別bié，四sì曰yuē志zhì性xìng所suǒ施shī亦yì無wú若ruò干gān。

彼bǐ何hé謂wèi於wū諸zhū眾zhòng生無有若干？不興此念：『吾當施某、不施於甲。生shēng無wú有yǒu若ruò干gān？不bù興xīng此cǐ念niàn：『吾wú當dāng施shī某mǒu、不bù施shī於wū甲jiǎ。

施某福多、施甲福少。厚施於某、薄施於甲。好施shī某mǒu福fú多duō、施shī甲jiǎ福fú少shǎo。厚hòu施shī於wū某mǒu、薄báo施shī於wū甲jiǎ。

好hǎo供施某、趣施於甲。常當施某、時一施甲。親自供gòng施shī某mǒu、趣qù施shī於wū甲jiǎ。常cháng當dāng施shī某mǒu、時shí一yī施shī甲jiǎ。

親qīn自zì斟酌授與於某、不自勞身授與於甲。盡用施斟zhēn酌zhuó授shòu與yǔ於wū某mǒu、不bù自zì勞láo身shēn授shòu與yǔ於wū甲jiǎ。盡jìn用yòng施shī某、粗施於甲。此人奉戒、斯人毀禁。此人眾祐、某mǒu、粗cū施shī於wū甲jiǎ。

此cǐ人rén奉fèng戒jiè、斯sī人rén毀huǐ禁jìn。此cǐ人rén眾zhòng祐yòu、斯人寡祐。此人能畢眾祐之德、斯人不能。此斯sī人rén寡guǎ祐yòu。

此cǐ人rén能néng畢bì眾zhòng祐yòu之zhī德dé、斯sī人rén不bù能néng。此cǐ人修正、斯人行邪。此人奉行平等之業、斯人人rén修xiū正zhèng、斯sī人rén行xíng邪xié。

此cǐ人rén奉fèng行xíng平píng等děng之zhī業yè、斯sī人rén墮落反邪之業。』」佛言：「如是族姓子！菩薩布施，墮duò落luò反fǎn邪xié之zhī業yè。』」佛fó言yán：「如rú是shì族zú姓xìng子zǐ！

菩pú薩sà布bù施shī，皆當棄捐如是輩心，修平等志不懷若干。常皆jiē當dāng棄qì捐juān如rú是shì輩bèi心xīn，修xiū平píng等děng志zhì不bù懷huái若ruò干gān。常cháng念眾生等心應之，而以開化平意識戒，慈悲念niàn眾zhòng生shēng等děng心xīn應yīng之zhī，而ér以yǐ開kāi化huà平píng意yì識shí戒jiè，慈cí悲bēi喜護無所遺忘。所謂等者，猶如虛空都無增喜xǐ護hù無wú所suǒ遺yí忘wàng。

所suǒ謂wèi等děng者zhě，猶yóu如rú虛xū空kōng都dōu無wú增zēng減，是謂眾生無有若干。」佛告寶髻：「何謂諸法減jiǎn，是shì謂wèi眾zhòng生shēng無wú有yǒu若ruò干gān。」佛fó告gào寶bǎo髻jì：「何hé謂wèi諸zhū法fǎ不各各異？假使說法而宣平等，亦不念言：不bù各gè各gè異yì？

假jiǎ使shǐ說shuō法fǎ而ér宣xuān平píng等děng，亦yì不bù念niàn言yán：『奉修法者吾當與經、不能順法則不授也。若『奉fèng修xiū法fǎ者zhě吾wú當dāng與yǔ經jīng、不bù能néng順shùn法fǎ則zé不bù授shòu也yě。若ruò使普備一切法者吾當與之、不能具法吾不使shǐ普pǔ備bèi一yī切qiè法fǎ者zhě吾wú當dāng與yǔ之zhī、不bù能néng具jù法fǎ吾wú不bù與也。』欲興道教行法施者，施於凡夫不謂損與yǔ也yě。』

欲yù興xīng道dào教jiào行xíng法fǎ施shī者zhě，施shī於wū凡fán夫fū不bù謂wèi損sǔn耗、施於聖賢不謂長益。又計諸法本悉清耗hào、施shī於wū聖shèng賢xián不bù謂wèi長cháng益yì。又yòu計jì諸zhū法fǎ本běn悉xī清qīng淨等無差特，以是之故所施當等。是於諸法淨jìng等děng無wú差chà特tè，以yǐ是shì之zhī故gù所suǒ施shī當dāng等děng。

是shì於wū諸zhū法fǎ不各各異。彼所施與供養之具，有所勸助亦不bù各gè各gè異yì。彼bǐ所suǒ施shī與yǔ供gòng養yǎng之zhī具jù，有yǒu所suǒ勸quàn助zhù亦yì無若干。若布施時不作此念：『吾當獲福，望於無wú若ruò干gān。

若ruò布bù施shī時shí不bù作zuò此cǐ念niàn：『吾wú當dāng獲huò福fú，望wàng於wū帝釋梵天人位。』不願國主豪尊長者，亦不慕帝dì釋shì梵fàn天tiān人rén位wèi。』不bù願yuàn國guó主zhǔ豪háo尊zūn長zhǎng者zhě，亦yì不bù慕mù求色聲香味細滑之法，不志饒財珍寶重貨求qiú色sè聲shēng香xiāng味wèi細xì滑huá之zhī法fǎ，不bù志zhì饒ráo財cái珍zhēn寶bǎo重zhòng貨huò眷屬侍從，亦不貪羨五趣生死。所周旋處，不眷juàn屬shǔ侍shì從cóng，亦yì不bù貪tān羨xiàn五wǔ趣qù生shēng死sǐ。

所suǒ周zhōu旋xuán處chǔ，不bù求聲聞緣覺之乘。敢可所施則用志求無上求qiú聲shēng聞wén緣yuán覺jué之zhī乘chéng。敢gǎn可kě所suǒ施shī則zé用yòng志zhì求qiú無wú上shàng正真之道。是謂勸助而不差別。諸可放捨，志正zhèng真zhēn之zhī道dào。

是shì謂wèi勸quàn助zhù而ér不bù差chà別bié。諸zhū可kě放fàng捨shě，志zhì