大寶積經卷 117 · 大正藏 0658c

性在道無差特心，合會別離初無增減，不望性xìng在zài道dào無wú差chà特tè心xīn，合hé會huì別bié離lí初chū無wú增zēng減jiǎn，不bù望wàng相報，唯欲開度諸不及者越于彼岸。其心質相xiāng報bào，唯wéi欲yù開kāi度dù諸zhū不bù及jí者zhě越yuè于yú彼bǐ岸àn。其qí心xīn質zhì朴而無諛諂，懷抱篤信內性淳淑，未曾悔朴pǔ而ér無wú諛yú諂chǎn，懷huái抱bào篤dǔ信xìn內nèi性xìng淳chún淑shū，未wèi曾céng悔huǐ變。施所珍愛其心歡喜，若有來求意能惠與變biàn。

施shī所suǒ珍zhēn愛ài其qí心xīn歡huān喜xǐ，若ruò有yǒu來lái求qiú意yì能néng惠huì與yǔ益用悅豫。是族姓子志性所施亦不別異，斯益yì用yòng悅yuè豫yù。是shì族zú姓xìng子zǐ志zhì性xìng所suǒ施shī亦yì不bù別bié異yì，斯sī謂菩薩施度無極無有若干。」謂wèi菩pú薩sà施shī度dù無wú極jí無wú有yǒu若ruò干gān。」

佛言：「復有八事，棄捐邪徑行布施業。何謂為佛fó言yán：「復fù有yǒu八bā事shì，棄qì捐juān邪xié徑jìng行xíng布bù施shī業yè。何hé謂wèi為wéi八？不見吾我、不見有人、不見有壽、不見斷八bā？

不bù見jiàn吾wú我wǒ、不bù見jiàn有yǒu人rén、不bù見jiàn有yǒu壽shòu、不bù見jiàn斷duàn滅、不覩有常、不住三處、不見無處。若布施滅miè、不bù覩dǔ有yǒu常cháng、不bù住zhù三sān處chǔ、不bù見jiàn無wú處chǔ。若ruò布bù施shī者，則當嚴淨於是八事。菩薩布施，棄四住者zhě，則zé當dāng嚴yán淨jìng於yú是shì八bā事shì。

菩pú薩sà布bù施shī，棄qì四sì住zhù業。何謂為四？一曰捨於非法，則以經典開化業yè。何hé謂wèi為wéi四sì？

一yī曰yuē捨shě於wū非fēi法fǎ，則zé以yǐ經jīng典diǎn開kāi化huà凡夫；二曰捨聲聞意，志于大道；三曰捨緣覺凡fán夫fū；二èr曰yuē捨shě聲shēng聞wén意yì，志zhì于yú大dà道dào；

三sān曰yuē捨shě緣yuán覺jué法，修於平等；四曰遠於止處諸所倚著。是為法fǎ，修xiū於wū平píng等děng；四sì曰yuē遠yuǎn於wū止zhǐ處chǔ諸zhū所suǒ倚yǐ著zhù。

是shì為wéi四。當復離於四事思想。何謂為四？一曰常四sì。當dāng復fù離lí於wū四sì事shì思sī想xiǎng。

何hé謂wèi為wéi四sì？一yī曰yuē常cháng想，二曰安想，三曰淨想，四曰我想；是為四。想xiǎng，二èr曰yuē安ān想xiǎng，三sān曰yuē淨jìng想xiǎng，四sì曰yuē我wǒ想xiǎng；

是shì為wéi四sì。復有四事，為清淨施。何謂為四？一曰身淨，復fù有yǒu四sì事shì，為wéi清qīng淨jìng施shī。

何hé謂wèi為wéi四sì？一yī曰yuē身shēn淨jìng，二曰言淨，三曰心淨，四曰性淨；是為四。復有二èr曰yuē言yán淨jìng，三sān曰yuē心xīn淨jìng，四sì曰yuē性xìng淨jìng；

是shì為wéi四sì。復fù有yǒu三事施，越諸罣礙。何謂為三？一曰捨於悕望，三sān事shì施shī，越yuè諸zhū罣guà礙ài。

何hé謂wèi為wéi三sān？一yī曰yuē捨shě於wū悕xī望wàng，二曰棄捐懷恨，三曰離於小乘；是為三。復有二èr曰yuē棄qì捐juān懷huái恨hèn，三sān曰yuē離lí於wū小xiǎo乘chéng；

是shì為wéi三sān。復fù有yǒu三事，捨於應施離諸恐懼。何謂為三？一曰貢三sān事shì，捨shě於wū應yīng施shī離lí諸zhū恐kǒng懼jù。

何hé謂wèi為wéi三sān？一yī曰yuē貢gòng高，二曰輕慢，三曰魔業；是為三。復有四施以高gāo，二èr曰yuē輕qīng慢màn，三sān曰yuē魔mó業yè；

是shì為wéi三sān。復fù有yǒu四sì施shī以yǐ法見印。何謂為四？一曰內空，二曰外空，三曰法fǎ見jiàn印yìn。

何hé謂wèi為wéi四sì？一yī曰yuē內nèi空kōng，二èr曰yuē外wài空kōng，三sān曰yuē人空，四曰道空；是為四。復有四施專惟精進。人rén空kōng，四sì曰yuē道dào空kōng；

是shì為wéi四sì。復fù有yǒu四sì施shī專zhuān惟wéi精jīng進jìn。

何謂為四？一曰飽滿眾生，二曰具足諸佛之何hé謂wèi為wéi四sì？一yī曰yuē飽bǎo滿mǎn眾zhòng生shēng，二èr曰yuē具jù足zú諸zhū佛fó之zhī法，三曰備悉成就相好嚴容，四曰淨治佛土；法fǎ，三sān曰yuē備bèi悉xī成chéng就jiù相xiāng好hǎo嚴yán容róng，四sì曰yuē淨jìng治zhì佛fó土tǔ；

是為四事。復有四施心常不捨。何謂為四？一是shì為wéi四sì事shì。復fù有yǒu四sì施shī心xīn常cháng不bù捨shě。

何hé謂wèi為wéi四sì？一yī曰意常念道，二曰常欲見佛，三曰修于大慈，曰yuē意yì常cháng念niàn道dào，二èr曰yuē常cháng欲yù見jiàn佛fó，三sān曰yuē修xiū于yú大dà慈cí，四曰滅除眾生塵勞之穢；是為四。復有三施四sì曰yuē滅miè除chú眾zhòng生shēng塵chén勞láo之zhī穢huì；

是shì為wéi四sì。復fù有yǒu三sān施shī嚴淨道場。何謂為三？一曰淨我，二曰淨人，三嚴yán淨jìng道dào場chǎng。

何hé謂wèi為wéi三sān？一yī曰yuē淨jìng我wǒ，二èr曰yuē淨jìng人rén，三sān